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 文章标题 : 生活·战斗·学习 经典语录——献给有远大志向的同行者
帖子发表于 : 2010年 4月 20日 14:31 星期二 
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对意志薄弱的人来说,德国是一个很坏的国家。……在这个“大幼儿园”里,许多人自己也变得很幼稚了。生活条件的狭隘造成了眼界的狭隘,所以生活在德国的人,必须有很大的智慧和精力才能超出身边的事物而看得更远一些,才能看见世界大事的巨大联系,才不致于陷入自满自足的“客观性”。这种“客观性”不能看得比自己的鼻子更远,因此恰恰是最狭隘的主观性,虽然它是成千的这种人都具有的。­
­


­——————马克思、恩格斯:《神圣家族》(1844年9—11月)
­《马克思恩格斯全集》第2卷第167页


【解读:保持宽广的阶级视野;勿陷入经验主义,(扎根阶级,但)勿自满于身边认识】

2007年6月摘抄


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 文章标题 : Re: 生活·战斗·学习 经典语录——献给有远大志向的同行者
帖子发表于 : 2010年 4月 21日 14:56 星期三 
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“只有良好的愿望、只有毅力、智慧和坚韧精神等等,这对革命者来说还非常不够,除此之外,还必须更进一步地熟悉人民,清楚地了解他们的要求、观点和思想方法。愿意成为一个革命者的人还不是一个革命者,他还必须作好准备,准备工作应当包括读书,读那些有助于广泛了解人民的需要、当代的和过去的生活方式的缺点等等的书,以及读那些训练思维能力的书;还应当包括学习某种技艺和亲自(初期阶段)全面地熟悉人民的生活。在这个时期,为了不致白白地就擒,革命者应当缄口不言,只应当仔细观察、倾听……只有在他认为自己已经准备就绪时才应当开始动口宣传。无论隐藏自己的思想感情有多大困难,但在初期,沉默寡言总比信口开河好。在第二阶段,革命者应当彻底放下自己的贵族架子,永远变成一个农民、一个工场工人或工厂工人,去从事宣传活动。……永远留在民间的革命者应当住在当地的某个地方,并参加当地的某种行业。在没有别的谋生手段时,也许他本人甚至因此会在其博爱的愿望之外增加一种个人利益的强大推动力。”



——彼·阿·克鲁泡特金《革命宣传纲领》
写作时间不早于1874年。
同上引“文选”P260——P261.

【解读:做好读书和技能上的充分准备,到工人阶级中去;并且面对群众注意谦卑,和保持必要的低调】


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 文章标题 : Re: 生活·战斗·学习 经典语录——献给有远大志向的同行者
帖子发表于 : 2010年 4月 21日 15:24 星期三 
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革命者或是有教养的人,或是无知的人,或是知识分子,或是愚钝之人。但没有无坚不摧的意志、忠诚和自我牺牲精神的人绝不能成为一个革命者。

……

当一个人的个人野心完全彻底地服从于为伟大的思想服务时,他才能成为革命者。

……

他(托洛茨基)并不想把那类对他抒情赞美的人吸引到自己周围,而是想纠集一群战士去为革命利益完成最不可思议的任务。正像他对待自己那样,……他要求自己的拥护者具有毫不动摇的信念、对社会舆论最大限度的漠视、时刻准备自我牺牲、对与他同呼吸共命运的无产阶级革命抱着热忱的信仰。一句话,他指望他们也是用和他同样的材料铸成的。






三段分别出自:
……(伊·多伊彻:《流亡的先知》,P待查)
……(伊·多伊彻:,待查)
[前两段是多伊彻引托氏的原话]
伊·多伊彻:《流亡的先知》,第469页(中央编译出版社,1998年版)



【解读:作为一个革命者,一个阶级战士,与理论能力和实践能力同样重要、甚至更为重要的是作为革命战士的精神——最终要体现于实践——自我牺牲精神、强烈的意志和信念、与主流舆论决绝的勇气。】


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 文章标题 : Re: 生活·战斗·学习 经典语录——献给有远大志向的同行者
帖子发表于 : 2010年 6月 1日 21:52 星期二 
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……他们要开花, ­

开花是灿烂的,可是我们要成熟, ­

这叫做居于幽暗而自己努力。


他看着世界一切都改变了形象,他在难以担受的寂寞里,深深感到在这喧嚣的时代一切的理想都敛了踪迹,再也没有什么可说的了,但是他锐利的目光无时放松时风的转变,他只向他的友人们倾吐他的关怀。

……

外边任何一件不合理的事都会成为他深切的痛苦。但是他在外界不愿显露,他隐伏着,只暗自准备将来的伟大工作。

……

不显著地生活着,也正是前边所引的那三行诗里所说的“居于幽暗而自己努力。”

……

我们不要让那些变态的繁华区域的形形色色夺去我们的希望,那些不过是海水的泡沫,并接触不到海内的深藏。我们应该相信在那些不显著的地方,在不能蔽风雨的房屋里,还有青年——纵使是极少数——用些简陋的仪器一天不放松地工作着;在陋巷里还有中年人,他们承袭着中国的好的方面的传统,在贫乏中每天都满足了社会对他提出的要求。他们工作而忍耐,我们对于他们应该信赖,……正是这些不顾时代的艰虞、在幽暗处努力的人们。他们绝不是躲避现实,而是忍受着现实为将来工作,在混沌中他们是一些澄清的药粉,若是混沌能够过去,他们心血的结晶就会化为人间的福利。到那时他们也许会在夜里走出去,抚摩他们曾经工作的地方,像是“一个庞然的大物”。




——————冯至:《工作而等待》(1943)


【解读:不显著地生活,工作而等待,这是混乱时代有志青年的最大价值实现之路。投机、急躁、轻浮都是短期行为及其短视心理的结果。】






寂寞同忍耐、忍耐与工作──冯至和里尔克是相通的。也是有志者现在应有的做人态度。


寂寞,不仅使人拒绝了无谓的喧嚣,也同时使人与习俗和成见保持了距离;
忍耐,既是治疗感伤与虚荣的药方,也是对自我的克制、对信念的执着;
工作,使内心获得更多的滋养。

“他们要开花,开花是灿烂的,可是我们要成熟,这叫做居于幽暗而自己努力。”
──里尔克



丁/寄语(2007-1-7)


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