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 文章标题 : 社会冲突与觉醒火花 - 左翼影歌动漫记录
帖子发表于 : 2009年 12月 15日 10:27 星期二 
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“注意!假如连接失效,请按照影片的中文(或原文)名称搜索。本贴连接全部来自网络,下载仅供非商业个人观赏。请在下载后的12小时内自行删除。”

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以下来自“全球化监察的视频空间(优酷)”



《为欧宝而战》
德国通用汽车欧宝工人的反裁员斗争(2004年)





韩国起隆(Kiryung)电子工人抗争:我们不是随意抛弃的!(2009年)

韩国公司起隆电子(Kiryung electronics),主要生产卫星广播接收机,数字卫星收音机和汽车的全球定位系统及其他用途,供应安装在主要汽车厂商许多车型的设备,提供 Sirius卫星收音机。可是,起隆电子以短期合约及散工方式聘用工人,除了人工极低,也逃避劳工法律赋予工人的一切保障,而他们组织工会争取应有权利之际,竟被资方解雇,完全没有赔偿,引发工人的激烈抗争。最近,起隆电子已经在中国苏州设厂,对这群工人意味着什么呢?以下是工人五年来抗争的经历:



德国博世-西门子工人不只为了自救





视频: Thirst -渴
全球的企业正在加速买断各地的水源供给权,某些地方突然失去宝贵资源的主控能力。「渴」是一部以人物主导,没有旁白的纪录片,呈现出水务私有化问题如何在各地区引爆反抗全球化的过程,并深入剖析公众事务和私有利益之间的冲突。本片摄于玻利维亚、印度、日本和美国。






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 文章标题 : Re: 社会冲突与觉醒火花 - 左翼影歌动漫记录
帖子发表于 : 2009年 12月 15日 10:50 星期二 
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搜索:《华丽的休假》




2006年上映。以韩国1980年光州起义为背景,一群普通市民之间的情感生活。


片尾曲:

March for you comrade




日本穷忙族:拼命工作也致富无望(城市无产者与贫民的生活)
在线视频:《劳而固穷——日本社会的贫困阶层》
【“星火共运”出品】[NHK获奖纪录片][穷忙族][AVI+SRT中文字幕/963.19MB]


... o=lastpost#lastpost

迅雷地址:




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 文章标题 : Re: 社会冲突与觉醒火花 - 左翼影歌动漫记录
帖子发表于 : 2009年 12月 15日 11:00 星期二 
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转自新青年音画版

“注意!假如连接失效,请按照影片的中文(或原文)名称搜索。本贴连接全部来自网络,下载仅供非商业个人观赏。请在下载后的12小时内自行删除。”


1。《萨巴达传》(Viva Zapata!)[DVDRip](墨西哥农运领袖传记片)
下载页面:http://lib.verycd.com/2005/08/05/0000059450.html

2。梦想阿根廷(题材:反共暗杀队的所作所为)



3。弗里达 Frida(进步女画家传记)



4。官方说法(阿根廷秘密警察镇丫群众运动)

... 47FF64&t=13&fmt=flv

5。黑潮(Malcolm X)黑人觉醒运动的传奇

... 65D78C&t=13&fmt=flv

6。阿尔及尔之战.The.Battle.of.Algiers.(殖民战争与抵抗运动的日常面目)

... 672876&t=13&fmt=flv

7。茱茱·安琪尔(Zuzu Angel ).(巴西军政府时代的镇丫一瞥)

... B795AC&t=13&fmt=flv

8。1900 Bertolucci morricone De Niro Depardieu(1976)(意大利著名左翼电影)

... E24F8C&t=13&fmt=flv

9风吹稻浪(爱尔兰民族解放与阶级矛盾的火花)

... 86ECEC&t=13&fmt=flv

10。《影子部队》(影子军)(帝国主义战争时期的法国有产爱国抵抗运动。戴高乐分子。名词的背后,是一个个活生生的人。地下工作,挣扎求生,“他决定不再跑……”。缺乏历练的左青看看也好,感受气氛……)

电驴地址:http://www.verycd.com/topics/111421/


11。【“星火共运”出品】[NHK获奖纪录片][穷忙族][AVI+SRT中文字幕/963.19MB] BT下载

... o=lastpost#lastpost

迅雷地址:



12。拉孔布·吕西安(小市民-小青年如何成为有产国家的暴力螺丝钉……并沾沾自喜)

... C956EA&t=13&fmt=flv

13。卡宾枪手(戈达尔的政治寓言作品,道尽资本、国家与穿军装的炮灰之命运。与导演的其它晦涩之作相比,这部还成)

... 558831&t=13&fmt=flv

14。

逃亡编年史(阿根廷白色恐怖的一段真实故事)

... 4BBAD97&t=4&fmt=flv

15。

因父之名(爱尔兰的暴动、有产国家的司法功能)




16。

Michael Collins (爱尔兰独立运动:城市游击战)




17。

《潘神的迷宫》(Pans.Labyrinth.)。超现实的阶级寓言。

... 2ADDAA&t=13&fmt=flv

18。

《The Matrix》(黑客帝国)第一集。一个无产者的精神觉醒史

... 5D052F&t=13&fmt=flv

19。

国王和小鸟(长篇法国动画,有产国家的倒塌与底层的自由)

... 4AA1E8&t=13&fmt=flv


20。流浪艺人.The travelling players.1975(希腊左翼史诗电影三部曲之终结篇)

... D5E48F&t=13&fmt=flv


21。全金属外壳(Full.Metal.Jacket.1987.)。库布里克导演之越战片。反战?反吃人荒谬的老板秩序!

... 3229E33&t=4&fmt=flv


22。斯巴达克斯国语版(奴隶起义的艰难史诗)。库布里克是位好同志……

... 74FDCC&t=13&fmt=flv


23。我们必胜。(1969。和谐的有产丹麦散发着霉气……冲决奴役教育的网罗。冲决资本暴政的网罗。冲决一切网罗,到光明中去……)


... EE53668&t=4&fmt=flv


24。Z(又名大风暴)。希腊。军人独裁的天下。海耶克在欢呼,老板松了口气,工人革命势在必行。



字幕下载:




25。罗塞塔。西欧青年的失业痛苦。漫漫的煎熬,路在何方?

... E5D5D14B&t=13&fmt=-

26。漫长的婚约(A Very Long Engagement)。欧战。老板打架,工农遭殃。生命还在,希望仍在?……




27。飞越疯人院(One Flew Over the Cuckoo's Nest)。……尾声,最勇敢的一个囚徒杀死了已被既有秩序摧残成空壳的先驱者,破窗而出。现实中,千千万万个囚徒有待显露自己的意志。




28。国产动画:黄金梦(1963年。长度22分钟)。华君武编剧,毕克配音。金元大王的梦……

... 289960D&t=4&fmt=flv


29。土地与自由(Land and Freedom)。西班牙内战与国际纵队。
字幕见射手网。关键字“以祖国之名”。




30。千言万语(导演许鞍华主演黄秋生)。据说,它并不是一部真实反映香港70年代激进政治圈的电影。在我看来,它更多的价值是气氛的勾画与心理……

... 110ECE&t=13&fmt=flv



31。白求恩 一个英雄的成长。官制品掩不住无产英雄的全部光芒……

... 8088E7A&t=4&fmt=flv


32。面包与玫瑰(Bread and Roses )。电驴下载(CD2)无中文字幕。

字幕:射手网地址:http://shooter.cn/sub/detail.htm ... read%20And%20Roses/面包与玫瑰


33。达恩斯神甫(Daens)。比利时工人运动的一幕。电驴下载(无中文字幕)


34。戒严令(超现实手法表现日本法西斯运动理论家北一辉的“战斗历程”)。个人不太喜欢,但某些气氛比较合意。字幕质量较差,增加了理解的难度。




字幕地址:射手网(关键字“戒严令”)

... t.Cn.1CD.R.HanStyle


35。革命往事



“过去我相信很多事。现在我只相信炸药”——约瀚说。不……首先要相信阶级……


36/Brazil(巴西)。英国出产了不少反映有产官僚系统的社会幻想作品。这部算上乘之作。





37/《发条橙》(A Clockwork Orange)。这部也还行……库布里克同志出品






38/《邮差》(Il Postino)2CD/AC3意西双语[DVDRip]

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诗人聂鲁达与意大利工人的故事。



“第一,是海湾的海浪声,轻轻的;第二,海浪,大声的;第三,掠过悬崖的风声;第四,滑过灌木丛的风声;第五,爸爸忧愁的渔网声;第六,教堂的钟声;第七,岛上布满星星的天空,我从未感受到天空如此的美;第八,我儿子的心跳声。”


39/《战舰波将金号》(Battleship Potemkin)。群众创造历史的史诗




同地址有中文字幕下载

40/奇爱博士(Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb)。又是库布里克……

电驴地址:附带中文字幕




41/好男好女。导演候孝贤。ZG台湾省工作委员会……本片闽南话及其它大陆方言很多,理解反映ZG在台分子地下会议的长篇台词,需要字幕。射手网检索“好男好女”。

[ 本帖最后由 战斗队员 于 2008-10-23 13:10 编辑 ]







《邮差》(Il Postino)2CD/AC3意西双语[DVDRip]

————————————
诗人聂鲁达与意大利工人的故事。

“第一,是海湾的海浪声,轻轻的;第二,海浪,大声的;第三,掠过悬崖的风声;第四,滑过灌木丛的风声;第五,爸爸忧愁的渔网声;第六,教堂的钟声;第七,岛上布满星星的天空,我从未感受到天空如此的美;第八,我儿子的心跳声。”


《一百首爱的十四行之十七》
        ——聂鲁达
我爱你,不是把你当作盐的玫瑰:黄玉
或者布散火焰的石竹的箭;
我爱你,如同某些幽暗的事情在爱
秘密地,爱在阴影和心灵之间。
我爱你,仿佛不开花的植物,却把
那些花的光,收到本身里面予以隐藏。
多亏你的爱,我身体里面活跃着
泥土里面升起的那种紧压的空气。
我爱你,不知道怎么爱,何时爱,哪里爱;
我爱你,直接地,不骄傲也没有问题:
我就这样爱你因为我不知道别的方式来爱,
只有这个方式,里面没有我也没有你,
这么贴近,我胸上你的手就是我的手,
这么贴近,你带着我的梦闭上了你的眼睛。
(王央乐 译)





三部阿根廷

社会性屠杀
工人当家
布宜诺斯艾利斯的囚徒





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 文章标题 : Re: 社会冲突与觉醒火花 - 左翼影歌动漫记录
帖子发表于 : 2010年 1月 21日 19:59 星期四 
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黄巾农民起义之歌(仿Jay唱法。在线听)


“何惧王法 老子不怕”(歌词) ­

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对东汉末年的农村无产者的大反抗运动的记述和歌颂。周杰伦式的唱法,有点癜调。不过旋律很好听。 ­

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(在线听) ­

*链接如失效,请自行搜索。

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岁在甲子 ­

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作词; Sickle.J.L(刘川) ­

作曲; Zey(郑毅) ­

编曲; Zey(郑毅) ­

演唱; Zey(郑毅) ­

混音; Zey(郑毅) ­

­

说唱rap; ­

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一八四 起义 大贤良师 青徐幽冀 荆杨兖豫 八州之地 ­

­

小篆体 文字 苍天已死 黄天当立 岁在甲子 天下大吉 ­

­

传谶语 组织 一时俱起 席卷而至 劫略聚邑 州郡失据 ­

­

震京师 紧急 于三月四 大将何进 左右羽林 镇压黄巾 ­

­

­

­

民间小调: ­

­

小店 茶馆 毛尖 飘散 听说书 阐述 精彩卖座桥段 ­

­

河南 北岸 杀气 不减 来一出 妖术 势如陈吴当年 ­

­

­

­

气势演唱: ­

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青铜铠甲 舍命拼杀 黄巾广厦 民为天下 ­

(天公张角 地公张宝 兵书读很饱 不要嫌太少 一贴治世良药) ­

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漫天风沙 血染战马 斧劈刀剐 不过一道疤 ­

(钜鹿一嗓 八卦阴阳 太平将兴旺 如虎豹豺狼 笑话皇恩浩荡) ­

­

乱世挣扎 谁在厮杀 何惧王法 老子不怕 ­

(天公张角 地公张宝 兵书读很饱 不要嫌太少 一贴治世良药) ­

­

枭雄争霸 性命留下 讨价还价 摇晃的天下 ­

(钜鹿一嗓 八卦阴阳 太平将兴旺 如虎豹豺狼 笑话皇恩浩荡)­


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 文章标题 : Re: 社会冲突与觉醒火花 - 左翼影歌动漫记录
帖子发表于 : 2010年 1月 21日 20:10 星期四 
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2009台湾影片《绝命派对》

(迅雷高清在线观看)

中心线索:一个无产者,从对有产者抱着天真幻想,历经残酷搏斗,最终抡起斧头砸碎老板头颅的故事。

转帖者友情警告:本片具有惊悚、虐杀、血腥、情色等限制级镜头,未满十八岁或心理不适者勿单独观看。


以下影评转自人人网。



要上资本家的女人,更要砸烂资本家的狗头——影评《绝命派对》


糯米猪 发表于2010年01月04日 01:12

分类: 影视观感 权限: 公开


从道理上讲,真是一部生动活泼的阶级教育片,最大问题只是未成年人不宜(相当暴力,还带一点se情,我本来是冲着se情和恐怖看的,但发现不是东方意义的恐怖,而是美国路线的惊悚凶杀片。se情部分集中在开头半小时里,一个混血的av女星全裸出镜,很迷人,迅雷在线竟敢放这种“低su文化”)。



男主人公是一个工作体面的穷打工,他参加那个“富二代派对”决不能说明他“贪婪”“妄想一夜暴富”,谁不想富?那些写影评的傻逼凭什么指责穷人想富就是贪婪,而富人呢,他们强取豪夺就是永远正确吗?只是这个穷打工对资产阶级认识不清,抱有幻想,缺乏斗争警惕,还以为老板真会给他好处。他发现了老板的偷情,又被老板的女人勾上床,老板自然不会轻饶他。



最后男主人公以牙还牙,用斧头向老板猛砸、砍下老板狗头的那一刻,真是大快人心。在庸人看来这只是一个男人血腥地杀掉了另一个男人,只有血腥和痛苦;但在我看来,这是一个年轻的无产者最终觉悟,用暴力粉碎了这个资产阶级刽子手。真是太它吗的爽了。





看完了影片,有些影评值得看看(虽然我不完全赞成),真是意犹未尽:

《做聪明的穷人》http://movie.xunlei.com/comment/40272

《善良的人看了也想杀人!》http://movie.xunlei.com/comment/79266


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 文章标题 : Re: 社会冲突与觉醒火花 - 左翼影歌动漫记录
帖子发表于 : 2010年 2月 24日 15:12 星期三 
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《戈达尔:影像、声音与政治》摘录之二


小雨



四、《女人的影像和“性”的影像》
  55.
  那是在一个妇女的脸庞上所能见到的东西,某种自觉的显现,这给了她一种与众不同的、特殊的美。女性的美变成了某种全能的东西,我相信就是因为这个因素,在法国所有伟大的理念都来自于女性。
--录自《已婚妇女》
  56.
  比起任何其他导演,戈达尔花费了更多的心力明白地揭露消费社会里女人为影像是如何地遭受剥削。
  57.
  以男性主要角色为中心进行组织的影片与以女性角色为中心进行组织的影片具有重大的差异,亦即两者所描绘出来的世界存在着明显差异。
  58.
  女性的肉体逐渐地被产业化;生为女人必得去购买生产资料以上彩、化妆打扮和塑造出一种富有女性味的外观。对生活在大男人主义社会的每一位妇女而言,这样的外观乃是能见度(亦即得到男人的注目、垂青)的保证。广告就在贩卖这一外观的生产资料,并打出女性魅力的完美形象,来保证只要借助于唇膏、胸罩、香水等也可以获得如同这一完美形象的外貌——这一魔术般的公式随着它的新奇诉求而不断变化,正如市场取于利润的多寡一般。各式各样的杂志则提供讯息、情报、技术和专门知识,将女人与“性”的关联如秘密般地保存在女性的内心深处。
  59.
  戈达尔再度指出,广告在塑造人们的欲望,并为不断扩张的生产创造新市场上,扮演了重要的角色。他也再度指出,家庭和住家乃是消费的中心点,家庭主妇的工作正是在于“管理”这一经济过程。
  60.
  达尔对于妇女在经济过程中的地位所提出的看法,既具有启发性,又带有反启蒙主义的意味。他对于影像在与消费以及我们的生活模式的关系上所有的地位所提出的分析,十分敏锐,并且成功地将资本主义对于女性的压迫与“性”的异化紧密地关联起来。
  61.
  《第二台》这部影片可说是戈达尔以最为彻底、最具自觉的态度,对资本主义底下的“性”的问题,进行深入描绘的一次尝试,但同时却遗留给观看者一种怀疑与悲观的情调。
  62.
  桑德琳娜她那被禁锢的肉体代表了存在于整个社会体制内部的禁锢;她消费,但不能生产。她能吃,但不能拉屎。她是社会体制的底层,是以消极、被动、顺从加以界定的妇女,但同时又被抬高到一种抽象物体或一种象征物品的地位。戈达尔和密耶维尔把问题的焦点集中在桑德琳娜身上,他们指出“性”既不是幻想也不是从内心深处逃避到白日梦或虚构的世界,而是根深蒂固地深入到家庭里面。
  63.
  在与男人的关系里,女人是明白可见的,但是在工厂、医院、办公室等中,女人则隐匿不见。女人在生产过程中的脆弱地位,是与她在家庭里扮演生产及再生产劳动力的地位相关联的,实际上,两者根本就是一体的两面。回顾人类有史以来的第一部影片--卢米埃兄弟拍摄工人下班离厂的纪录片,是别具启示意味的。在1895年的那一天,走出工厂大门的工人大部分是女性。
  64.
  戈达尔:婚姻,它是一辈子的时间。可能你真的没办法要更多。所以,是有一些事情出了问题,不过出了问题恐怕才是真相吧!这才是人生的真实。

  五、《科技》
  65.
  “我们就生活在影像的世界里”,这句话已是我们这个时代的老生常谈。但或许只有戈达尔对这句老生常谈认真以待,并进而推断:按这句话的字面意义来说,如果将影像加以置换,那岂不是就将世界给摧毁了!?专业导演、新闻记者,以及雇用他们的机构,关心的似乎只是不顾一切地为影像消费者生产更多的(即使已是严重过量的)声音和影像。戈达尔的电影创作,特别是自从68年之后,更加关注于针对这些规范着我们文化生活领域的声音和影像进行更深入的探索,而不光是只加入毫无止境的影像生产的行列。
  66.
  我们不断地被灌输这样的观念:电影科技的发展,特别是近二十年来的发展,明白显示了它是朝向一种与现实越趋直接、无需中介的关系发展--轻便型的,可以随身携带,并且具有更长时间拍摄能力的同步录音摄影机的发展,加上录影设备的日趋精良复杂,使得世界各地发生的事件可以轻易、立即而且是那么具体、真实地被加以捕捉。我们也获得了这样的保证:近年来科技惊人的发展和应用已能够将世界上发生的重大事件--比如奥运会、伊朗革命,或任何诸如此类的事件--带进我们的住家里,以增进我们对于世界的了解,并且使世界各地的距离更加接近、更加紧密,以便早日让我们成为这个世界即将变成的世界村里的公民。全国性报纸的图片编辑以及电视记录影片的制作人一再告诉我们:一张照片本身就能够总结地表现一个世代、一场战争或一个个人。一部记录影片就能够告诉我们,在世界上其他地区或我们自己家中的后院到底发生了什么事。
  上述这些说法全都是戈达尔在他的拍片实践活动当中所坚决反对的意识形态建构物--“电影并不是现实的反映,而是这一反映的现实”,戈达尔如是说。
  67.
  戈达尔:“这不是一个正确的影像,这只是一个影像。”
  68.
  “在每一个影像里,我们必须知道是谁在说话!”--戈达尔如是说。这一无上命令提出了这样的要求:我们必须揭露在电影体制中,影片与它所针对的观众对象之间的关系和条件,亦即是在什么样的关系和条件之下,我们被建构为所谓的“观看者”。戈达尔提出的这些问题的重要性在于:它们瓦解、置换了我们日常讨论电影的方式。这些问题暴露了:不管是电影科技,或是环绕在电影科技周围支持这些电影科技的各种论述,根本都是意识形态。
  69.
  关于勒柯克的“真实摄影”,戈达尔这样写道:“勒柯克的率直是多方面的,他忙碌地找寻真相……但并不问他要找寻的是什么样的真相……他们不但对他们所要呈现的是什么没有概念,而且毫不清楚纯粹性的报道根本是不存在……换句话说,只是诚实是还不足以担当前卫艺术的斗士,尤其是当他还不晓得:如果现实比虚构还怪异,后者是会对它报以敬意的。”
  70.
  在有病的图像上面加上没有病的声音。
  71.
  戈达尔想使影像、声音和文字三者之间的关系更加复杂化,并藉此将观看者纳入影像意义的建构过程,同时将“可见性的意识形态”加以颠覆。
  72.
  这是一张观光客拍的照片,他为了得到拍摄这张照片的权利,他必须付钱。……业余的人必须付钱,而职业摄影记者不必付钱……
  这个女的,是的,她是一个模特儿,而且必定是一个职业的。
  但这几个女的一定不是……
  而这些人,当他们在监狱里头正被剥光搜身的时候,如果他们认为他们可以从摄影记者那里,得到拍照权利金的话,那么他们得到的必将是“名誉受损”。
  越南。谁又付过越南人民拍照的权利金?世界上多少杂志从这些越南战争的照片发了多少笔横财!?
  一个正与尼克松握手的中国人。标题这样写着:“这是一个在精神上与行动上都很勇敢的人。”它是那一类真够有勇气跟那种人握手的中国人……
  摄影记者总是从那些正在施行拷打酷刑的人的背后拍照,也总是从那些被拷打的牺牲者的正面拍照。
  拍摄的第一张照片是拍美丽的花朵。
  登出来的第一张照片是拍那些被枪毙掉的巴黎公社社员……
  一个纸做的方形广场。当你仔细看它的时候,它真像是一个纸做的风景图。当你以特写镜头看它的时候,它微笑了……
  这个世界恍若是在很遥远的地方。但电视就在这儿,靠近着我们,使我们再度安心下来。
  要能够看到什么,你必须转动你的双眼,睁大你的双眼。要这样做,你需要时间,而且也需要空间……
--录自《六乘二》
  73.
  在发达资本主义社会里,工作和享乐被认为是相互排斥的。在我们的享乐之中工作,在我们的工作之中享乐,这样的可能性已被当代空间与时间的组织方式所否定。
  74.
  --为什么你对晚近科技的发展始终保持高度的兴趣?
  戈达尔:那只是因为崭新的事物总是比较不僵硬,比较不受到来自于警方、法律或市场流通的限制。我反对的并不是规则本身,而是它一直是唯一的规则这一事实。我反对的是一直被强迫去使用其中一种。只要一有崭新的事物出现,规则的限制就会比较小,然后你会发现,很少人有兴趣跟你一块工作,因为他们已茫然不知所措。
  75.
  戈达尔:我要演员们拍摄他们自己,然后观看录影带来进行自我批判。

  六、《电视》
  76.
  戈达尔在进行人物访谈的时候,镜头都是从一个固定的角度拍摄,绝不使用一般电视通常运用的正/反镜头使观看者确信他(她)与访问者或被访问者是处在相同的观看位置。这种位置错乱(或脱离定位)所造成的效果是,观看者与访问者同样都处在不确定的位置,他们与这一访谈之间的关系,必须在这一不确定的位置上再行建构。“何是何地,你发现你自己置身彼处!?”这一问题强迫着我们(观众)进行思考并且提出解答。
  77.
  虽然说探索“凡夫俗子”的生活是电视记录片的标准策略,但事实上这样的探索在正常情况下通常已在事先作了严格的决定。我们会看到那对夫妇被采访,是因为他们是中上所得阶层的典型。我们会看到这位青少年被访问,是因为要了解青少年对暴力的态度是否有所转变。在每一个案例里,每一个人都是被先从他与社会的一致化意象之间的关系来加以理解,从这一角度,被访问的每一个人都代表了社会的某一种类型。但,戈达尔电视节目中的受访人则极为不同。选择这些受访对象的主要因素,并不是因为他们代表了某一种类型,而是这些受访者都具有积极的意愿去思考无论是对他们自身或者是对访问者(戈达尔)而言都不知道答案的问题。
  78.
  戈达尔对电视观众所提出的激进要求,是要他们积极主动地参与意义的生产。
  79.
  戈达尔为我们举出的一个无法进行沟通的实例,是一种已变成刻板类型的形式--当代的政治示威活动。正因为大家都很清楚示威活动是想表达些什么,因此,它反而什么也没有沟通或传达。戈达尔认为示威游行活动均属于陈腔滥调的刻板类型。正是因为未能突破刻板、僵化的政治形式(如示威游行),才让法共用他们那一套充满了意识形态的说辞将五月运动的独特颠覆力量加以瘫痪掉。
  80.
  传播娱乐事业机构(如电影及电视)藉由消除、遗忘(对问题的思考或对意义生产的参与)来提供消遣娱乐,换言之它们以快感的提供来替换生命存在意义的探索,并且将他们自身的操作加以隐藏,好让观众能够放松心情地心情娱乐,彻底解除了观众对它们还可能有的那么一点警觉和疑虑。
  81.
  在戈达电影创作的每一个阶段,布莱希特始终是他不断参考、援引的少数艺术家之一。
  82.
  戈达尔:在某种意义上,当他们在街上示威游行的时候,他们就是在拍电影。他们想要让其他人听到他们的声音……
  83.
  --如果我说,你制作的电视节目出问题的地方是在于它们会让人感觉厌烦、无聊……
  戈达尔:不,问题是出在你没有能够看出它们令人愉快、兴奋的地方--在我所有作品中令人感到愉快、兴奋的地方。它们并不合适于你观看它们的时代,因为你不得不生活在这一社会里。
  84.
  戈达尔:我需要谈话,并且显现我正在谈话;需要“表演”,并且显现我正在“表演”。当我做了这些事情,我需要在技术和哲学的层面上谈论它。我需要对技术层面进行哲学性的谈话,对哲学层面进行技术性的谈话。
  85.
  戈达尔:在生活上,我非常晚才发现政治,因为我很早就投入电影。但后来电影让我认识了政治,因为我是从事影像工作,我质问我自己:“要拍什么影像呢?”--因此,我发现了政治。不过,我也发现,政治只是一部电影,一部苏联拍摄的电影。所以,我从电影走入生活,然后再回到电影。当我投入政治时,我非常自然地发现我自己被那些为了生存而全心全力地投入政治活动的人所吸引。像巴基斯坦人,他们不能生活在他们自己的国土上,就像我不能在电影的国度中立足一般。我对以色列不感兴趣,或者说至少在那一时期,我对以色列不感兴趣。对美国,我也不感兴趣,但对它有兴趣是因为它们妨碍了我拍电影。为什么呢?为什么只该有米高梅电影而不应该有其他范畴的电影呢?
  86.
  戈达尔:如果我是掌管电影的部长,我会订立一条法律:在一两年内,所有的色情电影都必须是女性摄制的,才准拍摄。如果色情电影就此消失了,那就让它就此消失吧!如果色情电影拍得跟以前不一样或者仍是一样,我不知道,不过这将是非常有趣的。
  87.
  --为什么地对宗教感兴趣呢?
  戈达尔:我在政治中发现了宗教,在某种方式上被扭曲了,但仍然是宗教。实际上,让我感兴趣的不是宗教,而是信仰。


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 文章标题 : Re: 社会冲突与觉醒火花 - 左翼影歌动漫记录
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电影《梦幻阿根廷》不错。写70年“代肮脏战争”的。

《斯巴达克斯》上译厂引进三小时版。相当不错。

高仓健拍过一个《网走番外地》。据说60年代在日本左翼学生里很火……

(战斗队员)





好莱坞的东西我看上眼的很少。《斯巴达克思》没看过,不知到底如何。

推荐一部《乱世冤家》,法国电影,描述93年大革命的,情节跌宕起伏,语言妙趣横生。革命中的喜剧,或者革命就是喜剧。

这是我记住的两段对白
“他打了亲王殿下,还叫他公民,我敢肯定他是共和国的奸细”

“天哪!我到底欠他什么了?他干嘛老缠着我不放?”“因为他爱您,妇人。”

(反官灭资)




好莱坞的好东西多的很,不过中国现在太封闭,完全进不来。

史泰龙拍过一个著名司机工会头头(不过,这头头至少口头上极端反共)的生平电影《铁拳头》。也不错。

欧洲的好东西更多了

(张长海)



两部当代英国工人电影:
《光猪六壮士》又名《一脱到底》,长期失业的男性钢铁工人——普通工人、高级监工或工头、白人、黑人、年老的、年轻的,凑在一起去跳脱衣舞赚钱养家糊口。喜剧。

另外一部只看过简介,很出名——可我又把名字给忘了。说的是小儿子有舞蹈天赋且热爱跳舞,正在参加罢工的父亲被迫复工以赚钱给小儿子叫上舞蹈学校的学费,复工路上也参加罢工大儿子追来阻止父亲,不能背叛大家,但是又要给小儿子叫学费,父子二人面临两难选择,抱头痛哭。然后父亲把祖传的几件首饰买了解决了问题(要是没有祖传首饰的可咋办呢?)。最后大概是小儿子获得了成功之类的老俗套了。

根据左拉小说《萌芽》改编的同名法国电影。不如小说好。

根据尼克索小说《征服者贝莱》改编的同名丹麦电影,导演叫什么奥古斯特吧。

(反官灭资)





肯.洛奇
今天买了李二仕的《英国电影十面体》(三联书店,2006年5月),全因里面有一章介绍《面包与玫瑰》的导演肯.洛奇。

有人以为肯.洛奇是泛左导演,其实他政治立场上是个革命左派/托派,只是不张扬就是了。

期望有心人搞出个左翼电影网站,记录片──5小时的《智利之战》──和故事片都包括在内(可版权是个问题呵!)

(丁一新)




丁一新

回复 #21 反官灭资 的帖子
两部当代英国工人电影:
另外一部只看过简介,很出名——可我又把名字给忘了。
____________________

片名叫:舞出个未来。曾当选世界十大入门电影。看完后心情特沉重。




战斗队员

有人以为肯.洛奇是泛左导演,其实他政治立场上是个革命左派/托派,只是不张扬就是了。
——————————————————

他好象并不掩饰自己的立场。前几年还参加过英国托派的公众集会。



阿芬

我也才知道。“不张扬”和“不掩饰”好像不矛盾吧?


丁一新

不张扬并非表示不承认。近年英国托派主导的组织如伦敦社会主义联盟、全英社会主义联盟和尊严联盟,他都加入甚至担当领导职务。不喜欢挂招牌就是了。

印象中他演说或接受访问时甚少用托派、革命字眼,多用社会主义,托派集会仍然很乐意去。


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在斗争中前进的法国进步电影

邢祖文 (1956.10.25)

我们还记得,法国人民曾经用那样真挚、甚至是那样炽烈的感情来欢呼中国
艺术团去年在巴黎的演出;今天,我们也以同样热烈的情绪来欢迎法国电影周在
中国的举行。
  法国电影不仅题材样式和表现手法是那样丰富多采,而且还强烈地表现了法
国人民热爱生活、热爱和平的愿望。正是因为这样,法国电影获得了崇高的国际
声誉,获得了生活在不同社会制度里的千百万观众的喜爱。从1945年到19
56年,法国电影在卡罗维·发利、戛纳、威尼斯三个代表性的国际电影节上获
得了六十个以上的大小奖额。例如这次电影周上映的几部影片中,“没有留下地
址”得过1951年卡罗维·发利国际电影节的导演奖,“勇士的奇遇”在19
52年戛纳电影节上得过奖,“禁止的游戏”则获得了1952年威尼斯电影节
的国际大奖。
  作为电影开拓者的法国电影事业,虽然有了六十一年悠久的历史,虽然它每
年平均要拍摄一百部以上的艺术长片;但是,它所经历的道路却是崎岖的,不平
凡的。法国卓越的电影工作者,无论是老的一辈或青年一代,都曾以他们最顽强
的意志和巨大的才能,为了维护电影艺术的民族传统和独立,作过坚持不渝的斗
争。也正是依靠他们,以及团结在他们周围的广大群众,才克服了种种困难,取
得了今天的成就。
                *
  大家知道,电影的诞生,是一个国际性研究的结果,但大家也公认,法国在
发明电影和向全世界传播电影这一点上,起过决定性的作用。包括“工厂的大门”
在内的第一批活动电影是法国人卢米埃尔兄弟拍摄的,卢米埃尔兄弟后来自己开
设影片公司,拍摄了不少滑稽片和短片,还派人在全世界推销影片、放映影片和
拍摄影片。另一位法国电影界老前辈乔治·梅里爱在1897年创建了世界上最
早的摄影棚,给全世界带来了故事片样式,把电影引向演剧的方向,并且第一次
创用了特技摄影。另外,在差不多同时,法国电影还出现了像麦克斯·林戴那样
伟大的电影喜剧演员。林戴演出的一系列喜剧片已不是纯粹的胡闹剧,他的表演
善于细致地体现各种人物的感情,引起人们的深思,给后来的喜剧大师卓别林以
深刻的影响。所有这些法国电影早期的功绩,对当时这门新兴的艺术起了奠基的
作用。

  第一次世界大战爆发前,法国百代公司已把电影变成一种巨大的企业,积极
向全世界推销影片。可是大战期间,美国影片却以其有利的因素开始夺取了法国
影片的世界市场,甚至法国本土也充斥了好莱坞影片。大战结束后,法国影片的
发展起了变化。电影艺术家和观众要求在电影的技巧和样式上突破常规,这样,
在法国电影界就先后出现了印象派和先锋派的电影。

  印象派电影出现于1920年到1923年间。它的特点是注意画面的构图
和气氛的烘托。属于这一流派的电影大师德吕克曾在他自己创办的法国最初的电
影刊物“电影杂志”的扉页上这样写着:“法国电影应该是电影,法国电影应该
是法国的”。这两句话代表了当时具有革新思想的电影艺术家要求电影成为一种
独立的艺术的愿望。

  稍后的先锋派电影,在追求电影技巧方面作了进一步的探讨、努力和刻苦钻
研。雷纳·克莱尔、让·雷诺阿等几位当代的电影大师和巨匠,都曾经是先锋派
的健将;在1927年以后,先锋派电影受到苏联影片“战舰波将金号”和“母
亲”的影响,在制作态度上已有所不同。例如青年导演让·维果在1929年拍
摄的影片“尼斯城志”,已能用讽刺和批判的手法,把当时上层社会的无望生活
和这个古老城市的贫困景象作了尖锐的对照。

  随着三十年代有声片到来的是全世界的经济大恐慌、法国政治和社会生活的
动荡不安,以及法西斯主义在欧洲的抬头。这一切不能不使法国电影工作者进一
步面对严酷的现实。这几年中,雷纳·克莱尔在他优秀的作品“百万金”和“巴
黎屋檐下”里已经用普通人民和巴黎贫民区的生活作为内容,并且含有对资本主
义现实的批判。同时,让·雷诺阿、马·卡尔内、让·杜维威尔这些电影大师也
都在他们的作品里反映了这一时期政治生活中的巨大事件。

  当时,正是法国工人阶级在多列士领导下为反对向法西斯德国屈从而进行火
热的斗争的年代;为了争取人民阵线的胜利,法国的正直电影工作者,特别是团
结在“人道报”建立的“革命作家和艺术家协会”周围的电影工作者,都以他们
先进的电影艺术武器,参加了斗争的行列。让·雷诺阿创作的最有意义的影片“
生活是属于我们的”就是在这个时候出现的。法国共产党在1936年参加竞选
时曾拿这部影片向群众进行了广泛的宣传,在这次竞选中人民阵线获得了伟大的
胜利。

  在法国沦陷的年代里,某些优秀的电影艺术家离开了祖国,而留下来的却在
维希政府和德国法西斯的双重重压下,拍摄了像“我们青年人”、“夏天世界”
那样优秀的影片。另一方面,属于地下运动领导的“民族电影战线”的进步电影
工作者则用纪录影片这一武器,鼓舞了含羞忍辱的法国人民起来参加反法西斯的
斗争。即使在最紧迫的日子里,法国电影工作者也一刻不放松地捍卫了电影艺术
的民族传统和独立。
                *
  第二次世界大战胜利结束后,青年电影艺术家雷纳·克雷蒙以他的现实主义
的影片“铁路的战斗”展开了法国电影新的一页。这部优秀的影片在第一届戛纳
国际电影节上获得了奖。同时,马·卡尔内导演的影片“三层楼包厢的孩子们”
也在法国各城市连续上映获得好评。正当人们为这种情况感到欣慰,并且希望法
国电影能够得到更健全的发展的时候,在美国政府的压力下,1946年5月法
国和美国签订了布鲁姆—贝尔纳斯协定。这个协定规定把法国银幕的51%让给
美国电影,美国影片就这样肆无忌惮地涌进了法国。从1947到1948年,
法国银幕上放映了数百部配音复制的美国影片,严重地打击了刚刚透了一口气的
法国电影事业。不少摄影场被迫关了门,成千的电影工作者找不到工作。美国影
片带给法国人民的灾害比人们想像的更坏,正如当时多列士指出的:“美国影片
侵入法国电影界,不仅夺去了我们制片厂的艺术家、音乐家、工人和技术人员的
面包,而且也通过形象的力量毒害了我们儿童和男女青年的魂灵。”

  在这危急的时刻里,为了维护法国民族电影,所有正直的电影工作者——制
片家、剧作家、导演、演员、技师——都团结和动员起来了,他们组成了声势浩
大的“法国电影保卫委员会”,并且在绝大部分观众的支持下,许多城市都出现
了“法国电影保卫委员会”的组织。1948年1月5日是一个令人难忘的日子,
在那一天,由“法国电影保卫委员会”组织的一支庞大队伍在巴黎街头举行了前
所未有的大游行,显示了法国人民保卫民族电影运动的巨大力量。在抗议的浪潮
下,法国当局终于提高了法国影片在影片上映节目上的限额。

  当然,这绝不能说法国电影已度过了难关。反对好莱坞影片的斗争,以及随
之而来的反对一切歧视民族电影的不合理措施的斗争,是连续不断地在进行着的。
1951年法国电影工作者为了抗议好莱坞二十世纪福斯影片公司一个摄制组到
巴黎来拍摄亲纳粹影片“沙漠狐狸”外景而展开的斗争,1952年6月26日
巴黎的制片厂为了保障法国电影院免受好莱坞侵略而举行的十五分钟的罢工,法
国电影界向政府当局一再提出通过电影事业补贴法案的要求,以及反对不合理的
电影检查制度和反对建立扼杀民族电影事业的“欧洲电影总会”的抗议运动等等,
都显示了法国电影工作者为保卫自己切身事业所采取的严正态度。优秀的法国影
片也正是在不断的斗争中成长起来,获得发展,并且终于战胜了一度流行于19
48——1949年的表现消极和失望情绪的“灰色”影片,而成为今天法国电
影的主流。

  当我们谈到优秀的法国影片时,首先要提到的是路易·达更的“曙光”、约
·贝克的“安东尼夫妇”和勒·夏诺阿的“没有留下地址”这些较早出现的影片。
“曙光”描述的是法国北部矿工的生活和劳动,贯串着对劳动人民的热烈同情。
“安东尼夫妇”的主角是巴黎的普通人,丈夫是书籍装订所的工人,妻子是一角
商店的小职员,但是他们被描绘得如此可爱和乐观。“没有留下地址”的艺术风
格显得更加朴素,它动人地描写了一个被骗的外省姑娘的命运,表现了法国工人
阶级的真挚深厚的感情以及普通人的真正团结的力量。影片带给观众的不是消极
的情绪而是对人类的未来的无限希望和信心。

  从1952年开始,表现人民的生活和愿望的题材的影片,不断地摄制出来。
克利斯兴·约克导演的“勇士的奇遇”,虽然是从十八世纪早就流行的民间歌谣
中汲取的题材,但它并不是一部普通的豪侠剑客式的传奇影片,制作者通过主角
芳芳的遭遇,含蓄地表现了人民对战争策动者的痛恨和谴责。另一部影片“禁止
的游戏”是一部优秀的反战作品,它以严峻的态度描写了战争留给人们心灵上的
创伤。通过这些影片,我们可以看出优秀的法国电影艺术家是多么善于利用不同
的题材来表示他们对当前人们最迫切的问题的态度。不仅如此,最近四、五年来
出现的影片,像“三妇人”、“巴黎的空气”、“恐惧的代价”、“没有脖圈的
野狗”、“梯丽莎·拉更”、“洪水之前”、“青苗”、“逃亡者”等,在取材
上固然更加丰富多采,在内容上也深刻地表现了法国电影艺术家对直接涉及人民
生活的一些重大问题的关怀。可以这样说,法国电影工作者已愈来愈成功地捍卫
了自己光荣的民族传统,特别是在今年年初出现了像“四海之内皆兄弟”和“中
坚力量”那样具有里程碑意义的影片之后,使我们更有理由相信,随着国际紧张
局势的日趋缓和与全世界人民友谊的更加巩固,法国电影事业不论在艺术实践、
技术进展和业务经营上,都将有着更加光明的远景。

  热爱法国优秀影片的中国电影工作者和观众们,将永远珍视法国电影工作者
在捍卫自己电影艺术的民族传统和独立的斗争中取得的辉煌成就,并且相信,通
过这次电影周的举行,将更有助于中、法两国人民的相互了解。


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《不,我们要活下去!》摄制前后 ——日本进步电影界为保卫和平而斗争

(1951.11.18)

日本的电影事业,也和其他日本人民的文化、经济事业一样,几年来遭受
了美国占领者严重的摧残。去年日本影片发行总收入的百分之四十给美国电影
占了去。今年日本全国所有的头轮电影院,几乎全部被美国电影独占了。美国
占领者更派军队围攻日本的电影企业,镇压和驱逐进步的电影工作者,解散工
会组织。日本电影界的最优秀的分子都被他们解职了。剩下来的日本电影事业
,也只允许拍摄一些和美国电影一样的宣传战争、宣传荒淫堕落生活的影片。
但是,日本人民和进步的电影工作者,对美帝国主义挑拨战争与摧残日本
文化的野蛮行为进行了强大的反击。日本广大观众有组织地去看出现在某些影
院中的健康的电影,进而发展成为从群众中募集零碎资金来摄制和发行进步影
片的运动。今年六月间制成的日本影片《不,我们要活下去!》就是这样完成
的。这部影片描写的主人公,是在东京过着最悲惨的生活的日本失业工人——
失业和半失业工人在日本有一千八百万之多啊!——它代表着日本人民对于帝
国主义统治的愤怒和反抗。

这部电影是日本的进步剧团“前进座”和电影工作者合拍的。他们没有资
金、没有摄影机和录音机,也没有制片厂。他们在全国人民大众中间,以零星
的出资和捐募来凑集资金。器材和舞台都是借用的。“前进座”的演员们,更
利用他们公演的休息时间穿着戏装向观众募款。日本人民热烈支持了这一正义
的斗争。广大工人、农民五元、十元地为他们凑集资金。东京饭田桥的日本工
人,用业余劳动的收入为拍摄这部影片捐款。女学生们捐出她们节省下来的学
习费用。一个敬老会的老太太,每天从孩子的洗澡费里节省下钱来捐出。拍摄
这部影片的全体工作人员和演员,制片时只取膳食费,薪金都是在影片上演以
后由收入中支付的。他们经过无数的困难来从事编剧和摄制工作。他们从日本
失业者最下层的日佣工人生活中去找题材。他们不断地和检查当局进行斗争,
还遭受了反动当局的种种阻扰,例如在五月十二日,“前进座”同人的集体住
所就曾被一千多名警察搜查。但是,在广大日本人民的支持下,这部电影经过
三个月的奋斗过程,终于摄制成功了。

这部影片制成后,日本全国所有影片经理公司和电影院都曾因怕受牵连而
不敢放映。但是,由于日本全国电影群众团结协议会和广大观众与群众团体的
要求,终于争取在今年夏天在日本全国二百家电影院开始放映,引起了非常热
烈的反应和称赞。日本资产阶级的报纸,虽然想抹杀它的成就,但也不得不承
认它是本年度的第一级作品。

日本人民用自己的手放映了自己摄制的影片,在每次放映时,都召开了保
卫和平大会,发动了拥护缔结五大国和平公约的签名运动。

日本人民和日本进步电影工作者为争取和平、民主,反对把电影当作战争
工具的正义斗争正在继续进行。他们准备在今年内完成第二部作品,并发动了
建立日本人民的电影制片厂和呼吁摄制“保卫和平的影片”的运动。

日本全国电影群众团结协会,日本东宝劳动组合(按:东宝是日本最大的
电影企业之一)和日本进步剧团“前进座”,曾分别写信给中华全国电影艺术
工作者协会以及中国全体电影工作者、中国的电影观众和中国人民,报告他们
的斗争经验,呼吁全世界进步人民的援助。他们英勇地宣告:“无论敌人的攻
势如何强大,我们在中国人民和朝鲜人民的解放亚洲的斗争鼓舞之下,一定会
担负起驱逐帝国主义者退出日本的斗争的一份责任,更进一步结合人民群众争
取和平的斗争力量,在争取摄制进步影片的斗争中获得胜利!”是的,日本人
民和日本进步电影工作者的正义斗争必然会获得胜利的,我国人民和人民电影
工作者对这个斗争表示正义的声援。


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在斗争中成长壮大 ——日本合唱团团长井上赖丰访问记

袁木 (1961.08.06)


(新华社记者 袁木)

十三年前只有二十多个青年工人和学生参加的日本中央合唱团,今天已经
发展成拥有几万成员的中央合唱团和一百多个地方合唱团,它们团结着一支几
百万人的群众歌咏队伍,成为日本人民反对美帝国主义和日本垄断资本的强大
战斗力量。日本合唱团团长井上赖丰在到达北京的当天对记者所作的一次介绍
,不但生动地反映了日本进步歌咏运动在斗争中发展壮大的光荣历程,并且使
我们看到了日本人民在反美爱国运动中所表现的伟大斗争精神和顽强毅力的缩
影。

“不管日美反动派怎样的阻挠破坏,任何敌人也遏止不住日本进步歌咏运
动的发展,我们战斗的歌声已经响遍全国”。井上赖丰团长兴奋地告诉我们说
,1948年,由日本著名进步音乐家、“加强国际和平列宁奖金”获得者关
鉴子领导的日本中央合唱团创立以后,在日本共产党、日本进步音乐界和日本
人民的支持下,到现在它已拥有四百多名团员和研究生,并且在中央合唱团的
指导下,在日本各地先后建立起来了一百多个地方合唱团。这些合唱团不仅现
在每个团拥有团员五十人到八十人,并且今年内各团人数都将扩展一倍。而在
中央和各地方合唱团领导开展的进步歌咏运动中,经常积极参加歌咏活动的群
众更是无比广泛,它包容着日本各个阶层人民,人数竟达五六百万之众。这次
前来中国访问的日本合唱团,就是由中央和地方合唱团中选拔出来的优秀歌唱
家组成的。

日本中央合唱团和各地方合唱团在斗争中诞生,也在斗争中成长壮大。中
央合唱团在1948年成立之初,就提出他们的奋斗目标是“为争取日本的真
正的独立、民主、和平、中立而贡献自己的力量”,并且规定了“歌咏与斗争
相结合”的明确方针。十三年来,他们一直站在反美爱国正义斗争的前列,以
《民主独立行动队之歌》、《赤旗歌》、《禁止使用原子弹》等等反映日本人
民战斗情绪和胜利信心的雄壮歌声,鼓舞战友们的斗志。他们经常深入工厂农
村,参加斗争,同群众一起生活,创造了“大家唱”、“歌曲工作班”、“歌
曲旗帜接力活动”等多种多样的活动方式,把“战斗的歌声、和平的歌声”传
播到广大群众中去。他们提出了“一个伙伴争取一个伙伴”的口号,以一传十
、十传百的方法,使得进步的群众歌咏运动迅速扩大。

在1960年日本人民反对日美“安全条约”斗争中诞生的“歌咏行动队
”,是以日本合唱团为骨干的进步歌咏运动的重大发展。这一年,由合唱团直
接组织起来的“歌咏行动队”就有二百二十个,每个队有三十到五十人。如果
再加上工会和其他进步团体组织的行动队,参加人数最少有好几万人。在日本
人民史无前例的伟大斗争中,几乎到处可以看到戴着“歌咏行动队”袖章和头
巾的队员们,手挽手地唱着战斗歌曲在游行队伍中前进,在大规模的抗议示威
集会上指挥群众歌唱。他们到了哪里,就在哪里鼓起了人们火热的战斗情绪。
合唱团90%以上的团员都是业余的,并且大部是贫苦的工人、职员和年
青学生,他们的生活和工作条件都很困难。在中央合唱团成立后不到两年,美
日反动派就曾强迫合唱团员所在的工作单位解雇他们,没收合唱团的排练场,
禁止他们公演,以后还经常对合唱团进行种种限制和迫害。但是,正如井上赖
丰团长所说的:“这一切都没有能够使我们屈服,相反的更激励了我们的斗争
意志。”


谈到这里,井上赖丰团长向记者介绍了不少生动事例,进一步表明日本进
步歌咏运动是怎样地同日本人民当前的主要斗争紧密结合,并且在这种结合中
不断发展壮大。

1953年,一家烟草公司的年轻女工绀谷邦子,写下了一首反映日本人
民争取民族独立和保卫和平的决心的新诗《在祖国的山河上》。经常参加和支
持合唱团活动的进步作曲家芥川也寸志,替这首诗谱了乐曲。中央合唱团和各
地合唱团,立刻在全国各地广泛演唱,并且在这一年的“日本之歌声”全国会
演中演唱,取得很大成功。从此以后,不仅歌曲《在祖国的山河上》在日本人
民中广泛流传,女工绀谷邦子也作为研究生参加了中央合唱团。

在英勇的日本三池煤矿工人坚持一年多的罢工斗争中,工人久保清不幸被
反动当局支持的右翼暴力团体杀害了。这个消息传到东京以后,中央合唱团立
即派人到矿上,在工人和工人家属中教唱一首《同志,你倒了下去!》的悼歌
,追念烈士。但是,工人和家属们唱了一两天,就觉得这首歌不能充分表达他
们对反动派的仇恨心情和继续争取斗争胜利的信心。矿上的工人作曲家荒木荣
,根据亲自参加斗争时对广大工人感情的深刻体会,写出了《大家都来打倒敌
人!》的雄壮歌曲。后来,他又根据工人家属在罢工斗争中的表现,写出了《
主妇的摇篮曲》。这首歌以抒情的曲调,表达了家属们对罢工工人的关切,对
反动派的控诉,以及她们决心和工人们一起冲破黑暗、迎接黎明的正义声音。
派到矿上去的中央合唱团团员,立刻一面在工人和家属中广泛教唱,一面征求
意见,组织他们讨论。经过反复修改后更臻完善的这两首歌曲,立刻由分散在
各地的合唱团员传遍全国,成为广大人民最喜爱的歌曲。

这次合唱团带来中国演出的节目中,还有一首题为《加油干!》的短小歌
曲,也是反映日本工人阶级反对日美军事同盟和日本垄断资本的斗争决心的。
歌中以气冲斗牛的词句和昂扬的曲调表达了日本工人的斗争气势。这首歌在三
池煤矿工人同反动警察的搏斗中诞生以后,合唱团也曾经组织工人反复讨论和
修改,然后普遍推广。在今年日本各地纪念“五一”国际劳动节的示威游行中
,它几乎已经成为劳动群众唱不离口的进行曲了。


“日本合唱团不仅把日本本国优秀的进步歌曲教给人民,而且也是世界各
国特别是社会主义国家进步歌曲的传播者。”在谈到这一点的时候,井上赖丰
团长告诉我们,多年来合唱团向日本听众介绍的中国歌曲就有《黄河大合唱》
、《胜利大合唱》(根据中国歌曲改编)、《英雄战胜大渡河》、《幸福河大
合唱》……等作品,还有许多富有中国民族特色的民歌。1950年,合唱团
在东京举行的一次音乐会,反动当局就曾借口节目中有中国的《胜利大合唱》
,下令禁止整个演出,但是由于合唱团全体成员在广大群众支持下坚决反对,
据理力争,终于使预定的全部节目如期公演,受到日本听众的热烈欢迎。井上
赖丰团长说,这次合唱团带来中国演出的节目中,还有经常在日本公演的苏联
等社会主义国家的歌曲,以及古巴革命歌曲《7月26日颂歌》和《要古巴,
不要美国佬!》

谈到最后,井上团长热情地对记者说,日本合唱团全体团员虽然都是第一
次到中国来,但他们都认为能够用歌声把日本人民的斗争情况传达给作为战友
的中国人民,这是他们最光荣的使命。团长还告诉我们,经过一年多的酝酿、
构思和创作,日本作家和作曲家写出了反映反对日美“安全条约”这个伟大斗
争的组曲《日本的黎明》,这个作品虽然还在不断修改中,但合唱团还是把它
带了来,准备唱给始终全力支持日本人民正义斗争的中国战友们听。

在告别的时候,我们怀着非常激动的心情感谢日本朋友对中国人民所表达
的战友情谊,热烈祝贺他们的访华演出获得成功。


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