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 文章标题 : Re: 朱进佳日志:走在社会主义之路【马来西亚左翼群运资料专辑】
帖子发表于 : 2009年 7月 7日 14:56 星期二 
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社会主义党巴占服务中心开幕 冀继续壮大人民力量争取改变 [ 2009/03/07 23:54 |


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2009/3/7

马来西亚社会主义党(PSM)巴占选区人民服务中心,于今晚在约百人冒雨出席见证下正式开幕。

主持开幕仪式者是社会主义党主席纳西尔博士,他也是雪兰莪州哥打白沙罗区州议员。纳西尔博士表示,社会主义党不是为了选举而成立的政党,而是一个根植在基层人民抗争中的政党。纳西尔说,社会主义党跟人民一起并肩争取基本权益,是要让人民在抗争过程中发现人民是有力量的,人民是不需要依靠什么大人物去争取权益,而是可以自己组织起来去进行改变。纳西尔也说,在面临官商勾结的制度以及资本主义危机愈来愈严重的时刻,我们更加需要社会主义的分析去理解问题的根源,并结合基层人民的力量去进行改变。

社会主义党秘书长阿鲁哲文在其演说中说,很多政党在选举时开设服务中心,输掉选举就关闭服务中心,但是社会主义党却不同,在没有选举时候但地区需要的话就开设服务中心,而且输掉选举后服务中心也照常开放,继续为民服务,为民请命。阿鲁哲文也指出,社会主义党的议员跟其他议员不一样,他们衣着简朴、没有架子,时时刻刻与民同在。阿鲁哲文还说,社会主义党的议员也实践他们在竞选时的承诺,其中一项就是每年公布他们的财产,这在马来西亚是没有任何政党可以做到的。社会主义党将于3月12日,下个星期四在吉隆坡,公布其一国一州议员,以及三名雪州市议员的财产。

出席巴占选区巴占选区的人士,还包括了社会主义党和丰区国会议员古玛医生,以及社会主义党九洞区前候选人莎拉丝。古玛医生在发表演说时表示,巴占服务中心的办公室并不是新的,在1991年开始,他与一批草根组织活动人士就在这里进行活动,协助霹雳州一带园丘工人、城市开拓者、工厂工人、耕农等社群争取他们的基本权益。因此,巴占服务中心是社会主义党过去多年锲而不舍与民并肩抗争的延续。古玛医生也指出,社会主义党相信人民力量,认为只有人民力量才可以实现实质的改变。他强调,现在我们正面临着严峻的政治经济危机,需要强大的人民力量去扭转乾坤,实现一个真正公平的社会。

社会主义党其他支部,如和丰、九洞、文冬等支部也有代表出席与发言,并赠送纪念品予巴占服务中心。





催泪弹雨护航的数理英化 [ 2009/03/08 02:26 |


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照片来源:《独立新闻在线》

2009/3/8

2009年3月7日在吉隆坡进行的一场反对数理英化集会与游行,遭到警方以催泪弹狂轰镇压。这是自2月在霹雳州皇城江沙的连环催泪弹镇压反对政变群众后,警方再次以催泪弹雨对付手无寸铁的抗议群众。

3月7日的抗议行动是由废除英文教数理联盟(GMP)所号召,反对政府于2003年开始实行的在中小学以英文教授数学与科学的政策,并呼吁恢复以母语教授数理科。

英文教数理科的政策(Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris,缩写PPSMI),是马哈迪担任首相时,在没有征询人民意见下,仓促实行的不民主教育政策。这不仅仅是拿学校学生当白老鼠作试验,而是马来西亚亲资本政权要人民以英文“装备”自己成为让全球资本自由剥削的财团利润生产机器。这个政策很明显是马来西亚拥护全球统治阶级的所谓“全球化”,不惜牺牲普罗民众的一切(包括基本权益、生活素质、生活方式、语言、文化等),去达到资本财团盈利最大化的目的,是彻彻底底官商勾结的表现。

政府强制推行不民主的英文教数理政策,也是剥夺了人民以母语接受教育基本权益,破坏了社会文化的健全发展,让众多学生和教师成为受害者。

各族人民维护和发展各自文化的权益,必须得到尊重和保障。政府不能拿人民的基本权益当赌注,一意孤行推行未经征询人民意见就贸然执行的政策。因此,反对英文教数理,既是抗议政府打击母语教育,也是反对政府以强硬手段推行反人民、反民主的政策。






社会主义党人民代议士公布个人财产 打造新的政治文化 [ 2009/03/12 19:26 |



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2009/3/12

马来西亚社会主义党的一国、一州以及三名地方议员,今天于隆雪华堂履行了他们的其中一项大选承诺,那就是每年公布个人财产。

社会主义党是第一个在选举时公布候选人个人财产的政党,现在社会主义党也率先公布了其民选国会议员、州议员,以及州政府委任之市议员的个人财产。

社会主义党秘书长阿鲁哲文重温了社会主义党在大选中的竞选宣言:保障工人权益、停止新自由主义私有化政策、终止跟欧美谈判自由贸易协定、为城乡人民提供舒适房屋、终止种族与宗教政治、消除贪污滥权,以及停止破坏自然环境。

阿鲁哲文表示,社会主义党于去年大选后,4月5日至6日的一场特别大会上,讨论了社会主义党在胜出地区所应该进行的工作。社会主义党因此在选区采取了四个立场:
1. 建立人民力量,打破人民依赖选区拨款和津贴的文化。着重在在建设人民力量的课题;着重在涉及广大人民利益的问题;着重在全面发展的课题,而不是仅仅福利课题而已。
2. 具有为民服务精神、时时走入群众、勇敢、真诚的领袖。破除人民屈膝于领袖的封建文化。
3. 在处理选区事务上,让人民参与其中。落实由下而上的政治,不是由上而下的政治。设立人民咨询大会(MPR),讨论选区拨款、活动等问题。选民针对在国会和州议会问答的反应。出版选区公报,将资讯传达出去。
4. 给予有效率、不浪费,以及具有建设性的服务。全面分析课题,寻找长远解决方案。

社会主义党也为党的国州议员制定了一套行为守则:
- 在国会与州议会里,与民联议员站在同一阵线,但是只追随符合社会主义党斗争与原则的民联政策。如果民联提出违反党斗争原则的议案,社会主义党议员将跟民联划分界线。
- 从议员薪金中最少扣除40%,以充作党的活动经费。
- 每年公布个人财产。
- 不能成为盈利财团的董事。
- 必须最少每周一次到选区服务中心会见选民。

阿鲁哲文也列出了社会主义党目前所着重关注的四大议题,并积极进行运动:
i. 经济萧条
ii. 反对医疗服务私营化
iii. 恢复地方议会选举
iv. 废除内安法令

社会主义党主席纳西尔博士表示,社会主义党参与议会政治的理念是“穷尽穷出”(masuk miskin, keluar miskin)。因此,候选人与中选代议士公布财产的目的是要让人民确信,他们参政不是为了牟利,而是真正为人民服务。

纳西尔表示,该党秉持“穷入穷出”的参政理念,公布财产的目的是要让人民相信,他们参政不为牟利,只是为了服务人民。

也是和丰区国会议员的社会主义党中央委员古玛医生强调,社会主义党要打造新的政治文化。他说:“政治人物是人民的代表,如果要发财就去从商,而不是参政。”

古玛医生在会上汇报了他过去一年在和丰选区的工作成绩,纳西尔博士则汇报了他过去一年在学州哥打白沙罗选区的工作进展。

以下为5名社会主义党人民代表在法定宣誓书上公布的个人财产资料:
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1. 古玛医生(Dr. Jeyakumar Devaraj)- 和丰区国会议员
- 一间半独立式房子,市值马币12万令吉
- 3辆汽车:Volvo (1988年)估价4千令吉,Mazda 626 (1986年)估价2千令吉,Pajero四轮驱动(1993年)估价1万令吉
- 银行存款2万5千令吉
- 股票总值1万令吉

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2. 纳西尔博士(Dr. Nasir Hashim)- 雪兰莪州哥打白沙罗区州议员
- Viva款式第二国产车(Perodua),价值4万令吉
- 个人存款5千令吉
- 每月退休金2千5百令吉
- 州议员薪金每月8312.79令吉

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3. 阿鲁哲文(S. Arutchelvan)- 雪州加影市议员
- Langley款式日产(Nissan)汽车,价值2千5百令吉
- 一间廉价排屋,市值7万5千令吉
- 银行存款5447.08令吉
- 每月工资2千5百令吉
- 市议员每月津贴750令吉

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4. 西华拉占(A. Sivarajan)- 雪州莎亚南市议员
- Honda Accord(1994年)汽车,价值3万8千令吉
- 一间单层排屋,价值7万9千令吉
- 银行存款3千令吉
- 在PSW Sains Wira Sdn Bhd任职经理,月薪2千3百令吉
- 市议员每月津贴750令吉

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5. 谢尔文(V. Paneerselvam)- 雪州八打灵再也市议员
- 一间公寓单位,价值6万3千令吉
- 每月薪金2千5百令吉
- 市议员每月津贴750令吉









拳头标志不能出现在选票上? [ 2009/03/19 23:36 |



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2009/3/19

拳头象征暴力所以不能够被注册为选举标志!这是政府通过选举委员会阻扰马来西亚社会主义党(PSM)参加选举的最新借口!

社会主义党成员在主席纳西尔博士在率领下,于3月19日前往选举委员会呈交备忘录,抗议选举委员会拖延时间,要求立即批准社会主义党的竞选标志。选举委员会副秘书诺丁(Noordin Bin Che Ngah)出来接领有关备忘录。

社会主义党于2008年8月19日在《1966年社团注册法令》第7条下获得正式注册。2008年9月18日,社会主义党致函选举委员会,并呈上相关文件,以登记竞选标志。由于迟迟未有答复,社会主义党于2009年1月3日再次致函询问。选举委员会于2009年1月19日回函,内容说社会主义党的注册申请仍然在内政部的审查过程中,而一旦内政部决定批准有关申请将通知选举委员会,然后选举委员会将立即注册社会主义党。(但是,社会主义党已经获得了内政部属下之社团注册局发出的注册证书!!!)社会主义党于2009年2月6日通过代表律师致函选举委员会,要求详细解释。

社会主义党于2月13日收到来自选举委员会的回函,信中指出选举委员会在2008年10月14日的会议上,议决针对社会主义党的标志,向社团注册局寻求进一步解释,因为选举委员会认为社会主义党的标志“在道德上不太合适”,有关标志象征着“暴力”(Kekerasan)。选举委员会还说,根据《1958年选举法令》第16(1)(bb)条款,社团注册局有权拒绝注册政党标志。

因此,社会主义党呈交备忘录,抗议选举委员会故意拖延注册社会主义党的标志注册,并给予不合理的理由拒绝注册有关标志。选举委员会的做法,已经侵犯了社会主义党参加选举的民主权利。

社会主义党在备忘录中指出,在该党注册上主要的单位,也就是社团注册局和内政部,已经批准了社会主义党的注册申请,包括社会主义党的党徽。选举委员会却反过来要请示社团注册局或内政部,是非常不明智之举,反映着选举委员会的独立性值得质疑。

一直以来,社会主义党不获得社团注册局和内政部批准注册的原因,是被指没有符合7个州代表的条件以及危害国家安全。上诉法院也已经宣判,证实社会主义党没有危害国家安全之虞。社会主义党的党徽,不曾成为拒绝注册社会主义党的理由。社会主义党已经使用有关标志多年,不曾有人投诉有关标志,也不曾听说有任何人说这个标志违反道德,或者把这个标志等同于暴力。因此,选举委员会的说辞令人感到不解,而且还相当可笑。

如果拳头的标志被认为象征暴力,那么马来短剑及火箭的标志又怎么不被诠释为暴力的象征?

社会主义党所使用的标志,是世界各地很多社会主义政党广泛使用的标志。根据《维基百科》,这个拳头标志象征着联合(很多弱小的手指联合在一起组成强大的拳头),也被用来表达团结互助,一般上指跟被压迫人民。这个标志得到工会的广泛使用。在美国,这个标志经常被称为“黑权敬礼”(Black Power Salute);在西班牙内战期间,这个标志有时被称为“反法西斯敬礼”。

使用类似标志的组织很多,包括:美国国际社会主义组织(ISO)、英国社会主义工人党(SWP)、丹麦社会主义青年阵线、社会党国际、国际电力工人兄弟会(International Brotherhood of Electrical Workers)等。

选举委员会故意拖延时间,以及不透明的做法,已经是在扼杀社会主义党参与最近补选的机会,否决了《联邦宪法》所赋予的民主权利。

社会主义党也重申,这个标志到底符不符合道德且有没有宣扬暴力的话,那么就让人民在选举中去决定,而不是选举委员会骑劫了人民作决定的权利。







猜猜看:需要多少警力去阻扰“脚车游半岛”运动? [ 2009/03/27 02:12 | by 安那琪 ]



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2009/3/26

去年12月3日至18日,被压迫人民大联盟(JERIT)所举办的“脚车游半岛,人民求改变 ”的人民醒觉长征运动,经过重重波折,“过五关斩六将”,最终历史性地将人民诉求带到国会。

在这个南北两路全程总共约150名脚车骑士和义务工作人员的长征过程中,警方百般阻拦,但是还是无法挫败JERIT成员的前进决心。

问:到底警方动用了多少的人力去阻扰整个脚车长征运动?

答案:1,203人

这个是内政部长在国会所给予的答案。

社会主义党和丰区国会议员古玛医生,在2009年3月4日的国会口头询问中,问内政部长警方动用多少人力去应付与阻拦JERIT的脚车运动。

内政部长的答复是,警方在整个活动期间进行了24小时的监控,如设立路障、控制保安以及控制交通。共有1,203名警官和警员涉及在监控这个运动。

JERIT是何等荣幸,竟然得到1,203名警察的全天候“保护”。如果拿150名参与者来算,那么一名JERIT成员获得8名警察的“保护”。

JERIT只是致函知会警方有关活动,没有要求警方任何给予任何保护,为什么警方要这么“劳师动众”?这千多人的警力,是不是可以善用在其它方面,如防范罪犯,应付飚车党等等?

如果JERIT受到警方24小时的“保护”,怎么会在高巴三万让纵火烧脚车之徒“逃过法眼”?

可以肯定的是,马来西亚的警力是足够的!

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4月7日三场补选:纳吉的信任公投? [ 2009/03/30 17:46 | by 安那琪 ]



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2009/3/30

3月29日,霹雳州武吉干当(Bukit Gantang)国会选区、吉打州武吉士南卯(Bukit Selambau)州选区,以及砂拉越州巴当艾(Batang Ai)州选区三地补选正式提名,再掀起新一轮的补选热。

随着巫统大会的结束,首相阿都拉将“让位”给丑闻缠身的纳吉,因此这次三场同步举行的补选,将会是对纳吉领导之政府的一次小型信任公投,也是对308政治海啸促成而目前正面对种种挑战的民联之支持度探测表。

即将于4月7日投票的三场补选,其中两个选区是因议员逝世而举行,武吉士南卯的那场则是因为民联的州议员兼行政议员受不住国阵利诱胁迫跳槽下而辞职制造出来的补选。选举委员会将原本可以在3月初举行的补选日期拖延到巫统党选过后的4月初,有着很明显偏袒国阵/巫统的表现,因为这让巫统可以在党大会后重组并稳定党内各派势力后,才参加三场对即将上台之纳吉稳固政权至关重要的补选。

308政治海啸后,纳吉所领军的两场补选—巴东埔和瓜拉登嘉楼补选,都惨遭败仗。现在这三场补选,将会是人民到底是否接受纳吉当首相的小型公投。

在霹雳州,武吉干当补选更是当地人民对国阵于今年2月通过青蛙和王权政变的一次表态。霹雳州政治危机至今仍然悬而未决,国阵借苏丹骑劫民主,一个州有两个州务大臣,州议会议员人数成疑。民联和民间团体纷纷呼吁解散州议会举行州选举,而国阵则极尽所能剥夺霹雳州人民在政治僵局当前重新作出选择的权利。民联回教党派出尼查尔上阵,可谓是背水一战,是民联与纳吉领导之巫统在霹雳州的一次生死对决。

15候选人武吉士南卯大混战!

在吉打州武吉士南卯的选战,其“精彩”程度也是不遑多让。共有15名候选人竞逐只有3.5万名选民的议席,参选人数创下我国选举史上的纪录,这到底是我国民主的突破,还是幽了民主一默?

武吉士南卯补选,国阵派出国大党候选人参选,这是要做一世国大党主席三美维鲁的“翻身战”。三美维鲁在去年308大选中,被三度竞逐和丰国会选区的社会主义党候选人古玛医生挫败,结束了其34年盘踞和丰的议员生涯。如果国大党在武吉士南卯在吃败仗的话,国大党可能要黄飞鸿收档了!

砂拉越州的巴当艾补选,也是相当关键。去年308政治海啸,南中国海另一端的东马选区,或多或少救了国阵一命,一年后,政治改革风潮能否在东马激起更大浪花,以及探测预料在今年或明年举行之砂拉越州议会选举能否掀起海啸,就要看巴当艾的开票成绩。

砂拉越过去多年被泰益.玛目的土皇帝家族治理多年,金权政治已经无孔不入,加上贪污滥权简直是合法的情况下,要绊倒国阵在砂拉越的政权,还真的是一个艰巨的考验。

三场补选将见证308一年后的民心所向。纳吉领导下的国阵,将不惜大撒金钱以及动用国家机器的压制,去赢取三场补选。最近,我们已经开始闻到马哈迪专制留下的硫磺味,民主空间有遭到收窄的危险,国家机器(法庭、执法单位、王室等)被进一步用来维持统治阶级的利益。随着所谓“迷你预算案”之经济振兴配套的提出,可以肯定也是身为财政部长的纳吉,将确保国家的钱财被输送到朋党口袋中,而其中一大笔将花在补选上。

2009年4月7日,将会是我国政治的另一转折点,我们且拭目以待。

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3B补选战:民联VS国阵—2比1 [ 2009/04/08 16:14 | by 安那琪 ]



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2009/4/8

2009年4月7日,3场备受瞩目的补选同步进行。民联在西马2个议席胜出,国阵保住东马州议席。民联以2比1胜出,尽管国州议席没有变化,但是补选成绩仍然反映出新上任首相纳吉加上前首相马哈迪“强者回归”,无法让国阵“起死回生”,继续遭到大部分人民(至少是补选选区的选民)所唾弃!

3B补选战的3个选区分别是:
1) 武吉干当(Bukit Gantang)国会选区
- 因前任回教党议员罗斯兰沙哈伦(Roslan Shaharum)病逝而举行补选。
- 民联成员党之一的回教党派出尼查尔(Nizar Jamaluddin)对垒国阵巫统候选人伊斯迈沙菲安(Ismail Safian),另有一名独立候选人卡马鲁拉米祖(Kamarul Ramizu Idris)插上一脚。
- 开票结果:尼查尔(民联)得票21860张,伊斯迈沙菲安(国阵)得票19071张,卡马鲁(独立人士)得票62张。
- 尼查尔以2789张多数票胜出,为回教党保住武吉干当国会议席。

2) 武吉士南卯(Bukit Selambau)州选区(吉打州)
- 前任民联议员阿鲁姆甘(V. Arumugam)不堪国阵威逼利诱跳槽最后辞职而举行补选。阿鲁姆甘于2008年大选中以独立人士身份参选,由于人民公正党候选人被取消竞选资格,最后在一对一及选民唾弃国阵的情况下当选。中选后,阿鲁姆甘加入人民公正党,并受委为吉打州行政议员。
- 民联派出人民公正党候选人马尼古玛(S. Manikumar),国阵派出国大党候选人卡尼森(S. Ganesan),另有13名独立候选人参选,打破了马来西亚史上最多候选人在一个选区上阵的纪录!
- 开票结果:马尼古玛(民联)得票12631张,卡尼森(国阵)得票10299张,13名独立人士得票总合1326张。(13名独立候选人因得票不到总选票八分一门槛,而失去竞选按柜金,失去按柜金数额又是马来西亚选举史上的一次纪录!)
- 马尼古玛以2403张多数票胜出,为民联保住武吉士南卯州议席。

3) 巴当艾(Batang Ai)州选区(砂拉越)
- 因前任国阵议员杜比林温丁(Dublin Unting Ingkot)病逝而导致议席悬空并举行补选。
- 国阵派出砂拉越人民党候选人茂坎莫森(Malcolm Mussem Lamoh),民联派出人民公正党候选人查瓦戈朗(Jawah Gerang)。
- 开票结果:茂坎莫森(国阵)得票3907张,查瓦戈朗(民联)得票2053张。
- 茂坎莫森以1854张多数票胜出,为国阵保住巴当艾州议席。

三场补选后,格局不变,但却是继去年8约巴东埔补选以及今年1月瓜拉登嘉楼补选后,再次反映人民对(贪污滥权、官商勾结、狂妄自大的)国阵的不满与唾弃。基本上,西马反国阵霸权的人民改革浪潮仍未减退,不过要蔓延到被土皇帝控制的东马还需要更大的努力了。

比起去年308大选成绩,国阵在武吉干当和武吉士南卯以更大的票数差距落败。新首相纳吉的“新官上任”,以及前任首相马哈迪高调地“强者回归”还为国阵助选,都挽救不了国阵在西马选区一败再败的劣势。

武吉干当国会选区的补选,适逢霹雳州政治局名不明朗(一个州有两个州务大臣!)的时刻。民联派出其承认之州务大臣尼查尔参选,对垒国阵州务大臣力撑的巫统候选人,让这场选战变成两个州务大臣的民意对决,是一场对霹雳州政变的公投。结果很明显不过,国阵在霹雳州以卑劣手段夺权的行径,已经是“深入民心”。这也是选民拒绝霹雳州国阵非法政府的表达。要解决当前霹雳州的政治僵局,就是时候解散州议会去举行州选举。

在武吉士南卯,尽管民联因挑选候选人的课题上引起轩然大波,最后派出一名没有经验的“菜鸟”参选,加上杀出13名独立候选人搞局,最后仍然能够胜出,显出这次补选并不只是围绕在地方课题上,也是针对国家政治课题的公投。

在选举委员会的“巧妙安排”下,3场补选在巫统党大会后才举行,让巫统得以进行党内势力重组后才专注补选。警方镇压民联集会,主流媒体大肆帮国阵宣传,纳吉一上任就做一场秀释放13名内安法令被拘留者……国阵的这些举动,都无法捞取多少选票,人民继续以选票拒绝了纳吉的领导以及国阵的政治。

阿都拉在巫统党大会后,将首相一职让给了纳吉,使到纳吉成为最引人争议的首相。阿尔丹杜雅谋杀案与潜艇军购案的幽灵总是缠绕着纳吉,难怪警方会“出错”禁止政党在补选期间谈论阿尔丹杜雅的课题。

补选成绩反映着人民要求实质改变而不是表面改变的心声。这是对纳吉政权的不信任公投,这是要求在霹雳州重新举行选举的诉求,这也是叫“强人”马哈迪永远退休的信号。

人民力量再一次在选举中表现出来,现在是时候让我们去解决经济危机的问题。我们必须确保政府的600亿令吉经济振兴配套必须透明地、民主地输送到人民手中,而不是流进纳吉与其朋党的口袋中。是时候我们重组国家经济,把国家财富平等地分配给全体人民,而不是让财富集中在少数人手上。我们需要的是更多的改革与根本的改变—制度上的改变,这需要强大的人民力量来实现!

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补选,补选,再补选! [ 2009/04/22 16:42 | by 安那琪 ]


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2009/4/22

3场在B开头选区的补选才尘埃落定,槟城州本南地(Penanti)州选区又传出议员辞职而补选。这次是槟城州第一副首席部长法鲁斯在辞去副首长一职不久后连州议员也辞掉。法鲁斯自去年上任以来,就受到各种指责,包括服务欠佳,而且还卷入采石贿赂的案件,反贪污委员会还甚至他在柔佛新山过关时将他扣留盘问(却不见的反贪污委员会在对付国阵领袖时那么“高效率”)。法鲁斯的辞职,也跟公正党内的权力斗争不无关系。

一再于补选中遭选民唾弃的国阵,则抛出补选劳民伤财的言论,纳吉还说不排除弃战本南地补选。如果国阵真的不派候选人参选,就果真证明国阵“体恤民心”、“以人民利益为优先”!

的确,人民已经“厌倦”了补选,因为每次补选,成绩都是国阵会输!每次补选,选民都继续支持民联!每次补选,又再一次证明民心思变!所以呢,补选是不是真的令人厌倦哩?

308后的5场补选,民联赢了4场,国阵只赢1场。本南地是巴东埔(Permatang Pauh)国会选区下面的州选区,安华于去年8月巴东埔补选大胜国阵候选人。尽管这次补选是公正党本身的问题所造成,但是在选民仍然唾弃国阵的情况下,补选成绩如何大概很多人心中有数。

政府提出了整670亿令吉的经济振兴配套,但是到底能否真正让普罗民众受惠还真的是个谜。纳吉接任首相,提出什么“一个马来西亚”(Satu Malaysia)的“新概念”,势要让其威信直逼提出“2020宏愿”(Wawasan 20202)的马哈迪,以及提出“文明回教”(Islam Hadhari)的阿都拉。只是,这个“一马”(“请你放过我一马”的“一马”?)概念,除了表面词藻苍白沉闷,其内容更是空洞之际,就不晓得是国阵技穷还是已经是返魂无术了。纳吉要改变其“深入民心”的形象,如果没有对其种种不利丑闻作出老老实实明明确确地交代,再加上真正让人民参与其中的全面社会改革,是不可能有任何扭转乾坤的效用的。

在经济危机的冲击下,政府无法解决民困之时,补选也未尝不是一个刺激经济的好方法。要知道,选举一到,选区内外的各行各业生意又会兴隆起来了。从印制选举宣传品,到街边卖小吃的小贩,都可以从选举中获得经济效益,何乐而不为。所以呢,选民最好希望多一点议员辞职,如果心肠坏一点的,甚至可以去下毒咒叫议员早点“去见老祖宗”,这样就有更多补选,就有更多刺激经济效应!善哉!善哉!


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2009年五一劳动节:救工人不是救朋党 [ 2009/04/24 20:34 | by 安那琪 ]



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2009/4/24

每年五月一日,是国际劳动节,这是一个对全世界工人群众来说意义深长的大日子。

五一劳动节源自工人争取每天八小时工作制的斗争。

19世纪的时候,当资本主义在欧美国家迅速发展起来之际,工人阶级遭到严重的剥削,而组织起来争取八小时工作制。今天,资本主义继续在世界各国肆虐,物质的发达并没有让贫穷问题得以解决,反而是贫富之间的差距因资本主义私有制而日益扩大,普罗民众的基本权益在盈利至上的市场机制下被践踏典当。因此,工人阶级反抗剥削的斗争仍然无时无刻在世界各个角落爆发。

目前,全球正陷入经济大衰退,而在资本主义经济出现严重危机的时刻,往往是工人阶级与基层人民首当其冲,成为资产阶级一手造成的危机之受害者。正因为如此,今年的五一劳动节,更是提醒着全世界的工人必须团结起来,反抗全球统治阶级在经济大衰退来临的时刻,典当工人阶级的权益去拯救盈利至上的资产阶级。

在马来西亚,自上个世纪英殖民地时代,就已经出现了风起云涌的工人斗争。“独立”后,进步的工人运动继续成为反抗新殖民主义的先锋,但遭到反动的统治集团以高压手段打击,很多工运人士在《内安法令》下被拘留。工人运动在当权者的利诱收编以及残酷打压下而沉寂多年。

1994年,好些园丘工人与城市开拓者组织联合在一起,在首都吉隆坡独立广场举行了一场五一劳动节集会,为五一劳动节庆典重新注入工人抗争的精神。

今年,由被压迫人民大联盟(Jaringan Rakyat Tertindas,JERIT)号召的五一劳动节筹委会,计划将劳动节大集会移师到森美兰州首府芙蓉(Seremban)举行,集会主题为“经济危机:救工人不是朋党”(Krisis Ekonomi: Selamatkan Pekerja Bukan Kroni)。

日期:2009年5月1日(星期五)
时间:上午9时半
地点:芙蓉大广场(Dataran Seremban)

欲知详情,欢迎致电询问012-6529491。

回顾一下

历届五一委员会(Jawatankuasa Mei Satu)所举办之五一劳动节主题以及集会地点:

1994年
“争取城市开拓者与园丘工人权益”(Hak Peneroka Bandar dan Pekerja Ladang)
吉隆坡独立广场

1995年
“将园丘社区纳入在乡区发展部之下”(Sertakan Masyarakat Ladang Dalam Kementerian Pembangunan Luar Bandar)
吉隆坡

1996年
“为园丘工人提供月薪”(Gaji Bulanan Untuk Pekerja Ladang)
武吉拉惹(Bukit Raja)园丘


1997年
“人民争取正义:工资、房屋、土地、(降低)物价”(Rakyat Menuntut Keadilan: Gaji, Rumah, Tanah, Harga Barang)
甘榜朱巴达(Kampung Chupadak)

1998年
“经济危机:雇主受保护,工人被压迫”(Krisis Ekonomi: Majikan Dibela, Pekerja Ditindas)
雪兰莪中华大会堂

1999年
“工人团结起来争取真正的改变”(Pekerja Bersatu Menuntut Perubahan Tulen)
甘榜双溪泥巴(Kampung Sungai Nipah)

2000年
“工人争取最低工资法令”(Pekerja Menuntut Akta Gaji Minima)
沙爹西拉(Stratasila)园丘

2001年
“全民的公平发展”(Pembangunan Saksama Untuk Semua)
KLCC

2002年
“恢复工人权益:工作、工资、工会”(Kembalikan Hak Pekerja: Kerja, Gaji, Kesatuan)
游行前往KLCC

2003年
“资本主义战争,工人惨受害”(Perang Kapitalis, Pekerja Merana)
吉隆坡独立广场

2004年
“工人争取真正的民主”(Pekerja Menuntut Demokrasi Sejati)
槟城旧关仔角(Padang Kota Lama)

2005年
“全球化侵蚀工人权益:停止水供与医院私营化”(Globalisasi Menghakis Hak Pekerja. Hentikan Penswataan Air dan Hospital)
吉隆坡独立广场

2006年
“工人反对水供与医院私营化”(Pekerja Menentang Penswastaan Air dan Hospital)
从独立广场游行到KLCC
2006

2007年
“独立50年:工人仍然被殖民统治”(50 Tahun Merdeka: Pekerja Masih Dijajah)
柔佛新山

2008年
“工人是改变的力量:落实选举承诺”(Pekerja Kuasa Perubahan:Laksanakan Janji Pilihanraya)
从独立广场游行到尊孔独中

回顾过去几年的五一劳动节标志:
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2008年

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2007年

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2006年

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选委会终于批准左手拳头标志 [ 2009/04/29 17:50 | by 安那琪 ]



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2009/4/29

选举委员会于一封日期2009年4月20日的信件中,批准了马来西亚社会主义党(PSM)的标志,意味着社会主义党将可以用拳头的标志参加选举。

社会主义党主席纳西尔.哈欣(Nasir Hashim)和秘书长阿鲁哲文(Arutchelvan)于4月29日在十五碑党总部的一项新闻发布会上,宣布了这项好消息。

在这之前,选举委员会于2月13日的一封来函中,以社会主义党的标志具有暴力元素为由,而拒绝注册社会主义党的标志。社会主义党对此表示抗议,于3月19日向选举委员会提呈一份备忘录,要求选举委员会立即批准社会主义党的竞选标志。社会主义党的代表律师也原本已准备起诉选举委员会越权,插手属于社团注册局的事务。

选举委员会最后于4月20日,在没有说明任何理由下改变主意,接受社会主义党的标志。2009年4月30日,是社会主义党成立11周年。社会主义党经过10年斗争,终于获得注册为政党,而在迎接11周年之际,才获得批准以自己的标志上阵参加选举。






马来西亚砂拉越解放同盟的今昔为建北加国从戎白了头 砂友协凝聚老友放余热

曾薛霏
2008.1.15



他们年轻时曾响应时代的召唤,以成立涵盖砂拉越、沙巴及汶莱的“北加里曼丹国”为己任,并为此从戎参加了一场战斗;不过,这场斗争以失败告终。

1950年代伊始,砂拉越解放同盟(砂盟)发动了独立解放斗争,也通过人民联合党展开宪制斗争。1962年12月8日,爆发汶莱人民党武装起义,英殖民政府镇压,也大事逮捕左派人士,促使砂盟展开了两条战线——牢内斗争和森林武装斗争。

砂盟改组后,建立了“北加里曼丹共产党”;无论是之前砂盟或后来的北共,都是为了解放北加里曼丹而斗争的人士,一般将他们统称为前北共成员。

武装斗争初期,形势大好,直到1974年的“斯里阿曼”(Sri Aman)行动遭遇重创,加上1991年苏联解体,世界局势逐渐对共产武装斗争不利。此外,马来亚共产党在1989年与马来西亚及泰国政府签署《合艾和平条约》后,政府也向他们伸出了橄榄枝;经过一年和谈,终于签署了《和平协议》,标志着马来西亚境内的共产党武装斗争时代正式画上句点。

距离《和平协议》17年的今天,这群年轻时投入抗争,如今顶着花白头发的老朋友依然活跃,纷纷组成友谊协会,发挥余热,以凝聚其他朋友度过有意义的晚年;砂拉越中区友谊协会(简称友协)因应而生。

友协前身是诗巫友谊协会,于1997年7月7日成立,由一批曾参与反殖运动的爱国人士,为延续昔日情谊而成立的联谊性社团。在刚过去的12月8日和9日,友协庆祝了其十周年庆典,大约一千名来自全国各地的老友们,出席了这场庆典,活动的中心点集中在友谊协会两层高的新会所。《独立新闻在线》特派记者曾薛霏全程参与了这场历史盛典。

延续友谊的聚会早在1989年已开始,当时友协前主席刘仁祥、黄理森等创办的佳明机件有限公司每年春节,都宴请尚有联络的老友们团聚,1993年更在诗巫布律克路《诗华日报》大会厅举行联欢晚会,共有三百多位老友热情出席。老友们都深感需要一个属于大家的联谊团体,便开始筹组友谊协会。

2003年,友协修章易名名为砂拉越中区友谊协会,会员人数从创会时的26人增至今天的940人,除了华人,还有达雅族,会员定居在砂拉越、沙巴、西马、香港及印尼等地。

2001年7月,友协决定筹建新会所,后耗资马币百万元的独立式友谊新会所于2003年12月落成。适逢十周年庆典,友协也在会所内增设文物馆,展览砂拉越反殖、左派运动的历史资料和文物。

完成“收尾工作”

顾名思义,友谊协会以联系友谊为主,这批曾经出生入死,在枪林弹雨中活下来的老友,有着用血肉铭刻的情谊,他们不仅看重老友之间的情谊,也注重死者的安息地。

友协秘书余清禄对《独立新闻在线》说,友协除了凝聚朋友之外,自2000年以来也做了大量“收尾”工作──整理了许多烈士资料结集成书,如《永远活在人民心中的人》,也陆续在各地建纪念亭、公墓等;单单在古晋就有八十多座公墓,在石隆门(Bau)也建了一座浩云亭,让老友们有个纪念的地方。

每年清明节,友协成员一大清早分批到八十多位烈士的墓前献花和拜祭,也到诗巫石山路华人墓园公墓拜祭。不过,由于砂拉越州安全局多番阻扰,当地公墓尚未竣工。

余清禄透露,友协完成了写历史的工作,他们根据当年留下的文件和个人经历写下了许多文章,并逐步结集出版;一些仍敏感的资料也已完成,只等待适当时机出版。此外,友协的网站犀乡友谊网也已开通,自去年七月底迄今,已有三万人浏览。

友协也成功与砂拉越其他地区、沙巴及西马的友谊协会全面联系,并与当地党团保持良好互动;例如,友协与诗巫市议会于2003年合作建造了友谊纪念公园。

“承先”之际,友协也开始了“启后”的工作,他们在2002年设立青少团,成员大多是友协会员的子女,张永通为现任团长。

余清禄表示:“我们希望子女能够成为有用的人,像他们的父辈般贡献社会。目前青少团大约有90名成员,青少团的活动大多都是配合公会的活动。”在旁的刘仁祥补充道,青少团也举办时事漫谈和联谊活动,吸引青少年参与。

两手空空寻找立足点

自1970年代到1990年期间,从监狱和森林先后回到社会的人,皆两手空空,回到社会后忙着寻找立足点;因此,在起初的日子,大家都忙着适应生活,不问政事,有些甚至对政治失望,不再参与。

1990年才从森林回到社会的友协主席王连贵表示,走出森林后,他们不但要忙着融入社会,就连天气都要重新适应,而且还要学一套新技能应对生活。不过,他坦言自己出身小资产阶级家庭,走出森林后继承家店,才无须为生活两头忙。
卢友爱曾在《回忆1990年和平谈判》一书中谈到朋友们回到家园后,面对了许多生活困顿──首先必须解决经济问题,以打工为主;有些人走出森林后经商却不太顺利,而且还因缺乏经验而遭人欺骗、内部经营不当等问题。

他们回到社会时,已年届40岁至50岁之间,要重新建立家庭;有些人曾把孩子送给别人养育而再也无法认领回来,有些夫妇则错过了生育年龄而不得不领养孩子。此外,一些朋友仍然在移民厅黑名单里,无法顺利出入境。

余清禄说,友谊协会肩负着过去1950年代到1980年代前后40年间,许多各民族的先辈,犀乡人民期望解放的斗争,但历史的主客观因素造成他们无功而返,并先后从森林、牢里回来。他们为了这场斗争献出了自己的青春和生命,800多名热血青年甚至牺牲了性命。

他说:“那些青年都是受到时代的召唤,义不容辞走入森林;今天我们回头望,也并不后悔。我们虽然不成功,但为了祖国美好的明天,我们献出了最大的努力与贡献,认为在不同时代的社会情景,不同时代齐手高举她,不同时代的洪流烘托她,但是我们现在已不具备当年的条件。”

“现在我们只能做能力所及的事,但是我们要做什么?我们只能根据自己的条件和特点做一些事。姑且不论西马,先看砂拉越,我们的朋友很多都年届古稀,大多都60至70岁,再过十多年,大家都老了。一些会员生活有了着落、赚了钱、安了家,然后重新凝聚在一起。”

介入当前政局

经过十多年的打拼,这些“北加人民军”退伍成员已逐渐在社会站稳脚步。在友协十周年庆典长达两天的活动里,全国各地的老友不只一次提起,缅怀过去之余也要关注当前政局,介入政治。

时事评论人李万千也出席了友协十周年庆典,他在其中一场座谈会中说:“我们现在要谈怎样再出发,在宪制的基础上,在行使民主权利的范围内,完成我们未竟的事业,我们要在民主改革扮演怎样的角色?”

他随之建议道:“我们必须介入政治,这是我们的基本宪制权利,我们这群老友要加强联系,活动导向也是为了让我们成为介入政治的一群;就算我们这群老友没有起着主导作用,至少必须是促使某种局势出现的力量。”

尽管李万千这番话获得现场近一千位老友的热烈鼓掌,但要友协以团体名义介入当前政治,现实情况可能并不允许。

友协主席王连贵表示,友协注册后,一些会员曾在会员大会中提过一些提案,讨论贫穷、农业问题等,但政治部却提醒他们不能这么做。

他透露:“我们在会员大会谈一些关于社会情况的提案都不能,友谊协会不太可能对社会动态发言,我们受到章程限制。不过,我们并不反对会员以个人名义参与社会或政治活动。”

余清禄受访时也表示,友协要如何与社会互动的问题,会员们还没有达到真正的共识。不过他认为,自从离开斗争之后,他们现在面对的是新环境,必须了解和熟悉它。目前重要的是凝聚朋友,让大家安享晚年;然后,用老友过去的经验分析和观察今天的社会,结合新情况,提出一些有建树的意见。

他表示:“这点不容易做到,我们已离开政治主流很久了,现在我们对执政党土保党、非政府组织都不是很了解,不能轻易发表意见,只能提一些建议。由于不了解社会的情况,我们也不敢轻易发表文告。”

“再加上我们的特殊身份,如果过于介入,若表态支持一些组织,可能对社会运动不是那么好。我们也不方便跟一些非政府组织靠得太近,不过,我们今后会逐步跟社会运动往来,但这还需要一个过程。”

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犀乡友谊网




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 文章标题 : Re: 朱进佳日志:走在社会主义之路【马来西亚左翼群运资料专辑】
帖子发表于 : 2009年 7月 7日 15:32 星期二 
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工人不为资本主义危机买单:马来西亚社会主义党2009年五一劳动节声明 [ 2009/05/01 17:42 | by 安那琪 ]


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马来西亚社会主义党2009年五一劳动节声明



五一:工人反击的象征
工人不为资本主义危机买单



1. 五一节再次来临。今年,全世界的劳动人民,将以更高昂的抗争意志,去迎接这个充满意义的五一劳动节。

2. 五一劳动节不仅仅是我们纪念赢得今天工人权益保障的过往工人斗争的一天,而也是提醒着工人们从资本主义剥削与压迫的桎梏中解放出来难的斗争,仍未完成。

3. 五一作为国际劳动节的庆典,源自于19世纪后期工人争取每天八小时工作制的斗争。那场斗争见证了工人斗士们遭到勾结起来的资本家与政府的联手打压。不过,在高昂的斗争意志下,每天工作八小时最终在全世界获承认为一项基本的工人权益。

4. 五一的抗争,成为了工人为争取权益与尊严的灵感泉源。为了纪念工人在争取八小时工作制上的英勇斗争,工人们都会在5月1日这天停止工作,上街集会并游行。

5. 今天,全球正面临深重的危机。随着作为全球资本主义体制润滑油的金融界在美国崩塌,全世界都遭到严重经济危机的侵袭。最新的全球经济危机,就像之前的经济危机一样,是建立在剥削工人阶级与环境基础上盈利至上的资本主义本身所造成。

6. 我们的世界愈来愈富裕,而工人的生产力不曾下降,但是为了让资本家们累积盈利而不断鼓吹自由市场的资本主义体制,已经造成全世界的穷人愈来愈贫困。在过去30年来新自由主义经济政策的实行,导致公共服务被私有化、市场自由化去维护资本家利益、工人的工资被不断压低,以及一切保障工人权益的管制都被拔除,让工人阶级遭受愈来愈大的压力。现在,工人与普罗民众的生活因全球经济危机而变得雪上加霜。这是资本家的危机,为何要工人去承担其代价?

7. 马来西亚也无法幸免于全球经济危机。很多工人正面对裁员、减薪、失业等问题。低收入的家庭在经济衰退中最受影响,并且变得更加贫穷。

8. 最初还否认马来西亚出现经济的马来西亚政府,最后还是必须采取行动,公布经济振兴配套,而于3月提出的最新配套总值600亿令吉。最大的问题是,这笔数额庞大的金钱,是否能真正地减轻工人的困境,或仅是用来打救跟当权者关系密切的朋党?

9. 国阵政府在这之前已经展露了其亲资本的面目,不愿落实最低工资法令、通过修订劳工法令去剥夺工人权益、限制职工会活动、跟帝国主义势力进行自由贸易协定谈判等。在这之前偏袒资本家压迫工人的同一个政府,现在能否在深重的危机中拯救工人?

10. 马来西亚人民在2008年的大选中给了国阵政府一个教训。但是,统治阶级仍然不愿进行全面的政策改革,以还政于民并维护人民权益。统治阶级继续玩弄种族政治,利用国家机器去钳制人民的自由,及动用工人创造的财富去打救朋党。

11. 经济危机已经造成普罗民众愈来愈困苦,并触发了世界各地工人阶级的反抗,无论是在美洲、欧洲,还是亚洲。如果各国政府无法解决这次的危机,以保障工人阶级的福利,将爆发规模更大的工人斗争浪潮。

12. 在经济危机的冲击下,我们必须以最响亮的呼声重申劳动人民的诉求:
a. 实行保护工人与贫穷人民的政策—制定最低工资法令、落实裁员基金、为全民提供房屋、为农民提供耕地,以及停止一切的公共服务私营化。
b. 政府不能动用人民的钱财去打救银行和大资本财团。
c. 政府必须重组国家经济体制,以注重财富平等分配、人民民主参与以及保护生态环境。
d. 废除一切钳制人民自由的恶法,如内安法令。

13. 工人阶级是国家经济发展以及社会财富生产的骨干。但是,资本家统治阶级不曾珍惜工人的贡献,反而使用欺诈与暴力去不断剥削工人阶级。在经济稳定的时候,工人的工资不断被压低,而工人权益逐一被剥夺。在经济动荡的时候,工人却被牺牲去拯救资本家的盈利。

14. 工人阶级与被压迫人民不能沉默不语,且任由资本家宰割。只有由下而上的人民斗争,才可以带来真正的改变。只有在工人们作为一个觉醒的阶级团结起来,我们才可以推翻建立在阶级剥削基础上的资本主义统治,并建立一个真正自由、公正与平等的民主社会。

15. 马来西亚社会主义党向全体劳动人民献上五一劳动节的祝语,并希望我们可以将五一劳动节作为全体被压迫人民奋起反抗一切压迫与剥削的象征。


让我们把五一节变成我们反击与实现工人力量的一天!

我们不会为资本家买单!粉碎资本主义制度!

政府有责任为全民提供就业!没有人应该被遗弃!

工人万岁!斗争万岁!

马来文原文:
Mesej Hari Pekerja 2009 PSM - Krisis Ekonomi - Krisis Kapitalis
Pekerja Jangan Bayar SeSen Pun Untuk Selamatkan Sistem Kapitalis





2009年五一劳动节:马来西亚篇 [ 2009/05/02 15:58 | by 安那琪 ]


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2009/5/2

在全球经济危机正在威胁着世界各地的工人饭碗之际,今年的五一劳动节愈加显得意义重大。

今年由五一委员会(Jawatankuasa Mei Satu)筹备的劳动节集会,在森美兰州首府芙蓉(Seremban)举行。这是五一委员会自1994年举办五一劳动节集会以来,第一次在森美兰州进行这项活动。

五一委员会是一个由民间团体、工人组织与政党组成的筹备五一节集会的联合委员会,自1994年开始就主办五一劳动节集会,将劳动人民的五一劳动节上街集会的传统,带回马来西亚。2009年已经是五一委员会主办之劳动节集会的第16个年头。

约500名来自半岛各地的工人、青年、原住民、城市开拓者,于上午10时,顶着烈日集合在芙蓉广场,进行为时约两个小时的集会。今年五一劳动节集会的主题是“经济危机:救工人,不是朋党”(Krisis Ekonomi: Selamatkan Pekerja, Bukan Kroni)。这是回应着我国政府在经济危机当前无法制定解决劳动人民困境计划的呼声。随着经济危机的冲击致使阶级矛盾的日益升级,今年世界各地也可以听到类似的声音。

聚集在芙蓉广场上的群众,头上绑着写上各种口号的红色彩带,高举着布条与标语,呼吁政府立即落实最低工资制、设立裁员基金,以及为全民提供工作机会。来自工厂工人、园丘工人、城市开拓者、农民、青年学生、原住民等群体的代表,都在集会上发言。主办当局也呈献了一出介绍五一劳动节源起的短剧。

目前的经济危机,造成工人失去工作,工资继续被压低,而大财团公司却得到政府的拯救。因此,今年五一劳动节的主题,正是要呼吁政府正式工人的诉求,采取积极的措施去保障劳动人民的权益与生活。今年的五一劳动节宣言,获得89个民间团体与政党的署名支持,这18点宣言的诉求,包括了设立裁员基金、最低工资立法、制造就业机会、为农民提供土地、为穷人提供粮食配给、成立职工会的权利、争取外籍工人的平等权益、废除恶法等。集会最后在“工人万岁”的呼声以及国际歌的歌声中结束。

一年一度的五一劳动节,是在提醒着劳动人民,我们为摆脱剥削与压迫的斗争仍未结束,而只有劳动人民团结起来,我们才有可能打败来自统治阶级的攻势,并建立一个真正人民当家作主的社会。


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纳吉的真面目:一个黑暗的马来西亚 [ 2009/05/08 12:40 | by 安那琪 ]


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2009/5/7

照片来源:《当今大马》及《独立新闻在线》

(最新消息:2009/5/7晚上11时30分,槟城民众举行了一场声援霹雳州民主的烛光集会,集会后1人遭警方逮捕。另外,在首都吉隆坡,第3晚在十五碑警局外的声援黄进发烛光集会再遭警方镇压,逮捕了20人。砂拉越州首府古晋也有人被捕。)

2009年5月7日,又是马来西亚一个黑暗的日子。新上任首相纳吉所提出的“一马”--“一个马来西亚”(1Malaysia),原来是“一个黑暗的马来西亚”、“一个警察国的马来西亚”、“一个践踏民主的马来西亚”、“一个背叛人民的马来西亚”……纳吉与国阵力图粉饰包装出来的“新形象”,在最新一波的镇压中彻底破产!

继过去两天的警察逮捕行动后,5月7日霹雳州首府怡保也发生了警察大逮捕行动。备受争议的霹雳州议会于今天复会,陷入史无前例的大混乱。

警察早在州议会复会前一天,就封路阻挡人们接近州政府大楼。警方还向法庭申请到禁令,有关禁令竟然允许警方逮捕任何接近霹雳州政府大楼的公众人士。全国总警长还以严厉的语气警告人们不要在5月7日当天穿黑衣上街。警察于早上开始,在州政府大楼外大肆抓人,69人因身穿黑衣、尝试进入州政府大楼范围、高喊“一个黑色马来西亚”或跟警方理论而被逮捕。被逮捕人士当中有10名国州议员,包括了社会主义党和丰区国会议员古玛医生。

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在州议会内,由于国阵在今年2月纳吉的策划下发动政变,而出现了两名州务大臣与议长的“历史性”局面。州议会上出现了民联国阵两个阵营的议员互相对峙的僵局,但是国阵议员却在得到州政府官僚、警方的协助下,在议会民主践踏得惨不忍睹。

议长西华古玛的麦克风被消音,因跳槽国阵而成为过街老鼠的许月凤抢着接管议长职务,国阵一方然后还迅速“委任”非议员的甘尼申当议长。坐在议长席上的西华古玛被闯入议会厅的官员和警员强行拖走,为马来西亚写下“历史性的一页”!

象征着民主的议会被铁丝网封锁;警察与行政官僚大摇大摆在议会内向议员动粗,将堂堂一个议长“拖出去”,如果不是警察国家,如果不是宰杀民主,那是什么?

最可笑的是,代霹雳州苏丹主持州议会开幕的王储拉惹纳兹林,还可以若无其事地发表御词。

在此之前,国阵政府就已经展开镇压民间要求还民主予霹雳州的声音。著名政治学者兼评论人被警方援引殖民时代的恶法《煽动法令》逮捕,而且还延长扣留三天;回教党副主席莫哈末沙布遭警方未出示拘捕令下被逮捕;3人因赠送阿尔丹杜雅生日蛋糕到首相署遭逮捕;聚集在首都吉隆坡十五碑警局外声援被捕人士者也遭逮捕......加上5月7日国阵在霹雳州明目张胆践踏民主的野蛮举动,已经让新首相纳吉的虚假面貌在上任才一个月就完全暴露出来。

纳吉领导的国阵,尽其所能地避免霹雳州举行重选,以及迟迟未定是否出战槟城州本南地补选,显见纳吉与国阵不愿面对人民,也不愿让人民通过民主选举委托它们执政。当一个政权不再信任人民的时候,它就会动用一切的国家机器,如警察、军队、法庭、政府官僚、选举委会会等,去实现它要继续独揽大权的目标。

以巫统为首的国阵,一直以来靠着三根支柱去维持其统治霸权:
1. 金钱政治,以及来自资产阶级的支持。
2. 利用国家机器去打击政敌与异议人士。
3. 祭出种族与宗教课题去分化人民群众。

目前,国阵若再挑起种族课题,都是在搬石头砸自己的脚,308政治海啸后,马来西亚人民已经不再向以前那样轻易受到种族政治的摆布,巫统意欲挑起种族课题却得不到马来人的回响,华人也不再接受国阵华基政党妖魔化回教党的那一套了。资产阶级也不是全心全意忠于国阵的统治,尤其是5个州属落入民联手中后。所以呢,国阵就只有全面利用国家机器去压缩民主空间,才可能保住其政权。

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在霹雳州的宪政危机中,在众目睽睽下谋杀民主的,至少有5批人:
1. 以纳吉为首的国阵—纳吉在接任首相前两个月,为了显示其领导才能,精心策划了霹雳州的政变,骑劫民主,剥夺了人民的选择。
2. 霹雳州王室—封建时代的残余机构,逾越了君主立宪的界限,干涉政治民主运作,成为了任由国阵统治集团摆布的工具。
3. 司法机构—自马哈迪时代开始,我国的司法体制就被宰割,成为了统治集团用来打击异己的工具。民联将霹雳州的宪政危机交给法庭审理,形同送羊入虎口。
4. 政府官僚—民联在霹雳州执政后其中一个大错,就是没有及时撤换盘踞在州政府机关上下的官僚人员。正是这些官员,州政府秘书、州议会秘书、县署官员等,为国阵政变复辟开路。
5. 警察—警察部队一直以来,就是当权者用来打压民间任何反抗的暴力机器。

马来西亚人民于2008年的选举中,创下了“奇迹”,震惊了朝野政党。今天,以前能够在选举中收买选民的执政党,已经对选举没有兴趣,而且还要尽其所能地去践踏民主。要拯救马来西亚的民主,就只有人民力量。这股人民力量,已经不能只局限在选票上,而必须跨出议会,走上街头。

我们有必要努力打造一个多元族群的人民力量,一个由下而上组织起来,以捍卫民主、打倒官商勾结、反抗统治阶级压迫、建设一个公平社会为基础的人民力量。

2009年5月7日,我们在霹雳州见证了“一马”黑暗的降临,因此人民组织起来反击是刻不容缓的。

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一匹黑马的诞生! [ 2009/05/06 17:24 | by 安那琪 ]
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2009/5/6

(更新消息:2009/5/6晚上10时半:警方阻止民间团体人士在吉隆坡十五碑警局外声援黄进发,还逮捕了14人。)

警方于昨晚(5月5日)援引《1948年煽动法令》第4(1)条款“散播煽动性言论”的罪名,逮捕了政治学者黄进发,并于今天获得吉隆坡推事庭允准将黄氏延扣三天。

另外,警方还于今天(5月6日)下午在没有出席逮捕令下,逮捕了回教党副主席莫哈末沙布。警方新一轮的镇压行动,是否是昭示着“一个黑暗马来西亚”的降临?

黄进发是干净与公平竞选联盟(BERSIH,净选盟)的代表。净选盟于5月5日召开记者会,号召全国人民于5月7日穿上黑衣,进行“一个黑色马来西亚”公民抗命,抗议首相纳吉策动霹雳州政变,并哀悼民主之死。

5月7日是霹雳州议会复会的日子,这次州议会召开,被视为是通过政变上台的国阵霹雳州政府试图“合法化”的做法。霹雳州于今年2月,在当时仍是副首相的纳吉精心策划下,通过利诱威迫拉拢3名民联议员变节,再加上皇室的举手之劳,促成政变,让霹雳州陷入了宪政危机。

丑闻缠身的纳吉于3月当上巫统主席,并于4月从阿都拉手上接过首相一职。纳吉接棒后,花尽心思为自己包装成“新人新气象”,不断营造对自己有利的言论,涂粉作秀去让人对他有亲民的感觉……说到底,还是要人民“忘记”他的过去,让他可以坐拥党国大权,准备媲美其师傅—马哈迪。

纳吉最厉害就是提出一个什么“一个马来西亚”(1Malaysia)的“一马主义”。一个空洞口号的背后,还是那个已经腐烂不堪的官僚资本主义,继续支配着人民的生活,浪费国家财富,打压人民的政治自由。

净选盟的“一个黑色马来西亚”运动,就是反讽纳吉的那个什么“一个马来西亚”,希望通过民众穿上黑衣抗议国阵政权扼杀民主,掀起一个新的“黑潮”。

霹雳州宪政危机,只有在解散州议会并重新进行选举下,才可能真正的解决。但是,国阵非常有先见之明,很清楚知道一旦霹雳州重选自己将一败涂地,而死死吻着苏丹脚趾抱着政权不放。国阵亲手在霹雳州宰杀了民主,而5月7日州议会若复会“成功”,将会是霹雳州民主的出殡之日,所以也难怪警方要封路严阵戒备。

说说那个《1948年煽动法令》,马来亚独立于1957年,怎么会有一个1948年的法令?1948年,英国殖民者不理会马来亚人民要求独立的声音,跟马来王室串通,建立了“马来亚联合邦”(Federation of Malaya),继续“名正言顺”地在马来半岛实行殖民统治。为了压制反对殖民统治、争取独立的政治运动,英殖民政权颁布了《1948年煽动法令》,剥夺马来亚人民的言论自由,打压异议声音。今天,我国独立52年,国阵政府继续用殖民时代的法律去打压捍卫民主的声音,显见只要国阵仍然执政,马来西亚还未真正独立。而在纳吉的政权下,我们还要活在“一黑马”下面!

国阵敲诈人民的财富,进行官商勾结,还要骑劫民主,将会继续遭到人民唾弃。经过去年308政治海啸后,国阵并没有“悔过”,在纳吉的一马领导下,我们在5月7日,可能要先在霹雳州见证一匹“黑马”的诞生!







□ 记者 周宇

  2009年3月11日,缅甸境内的果敢第一特区举行成立20周年庆祝活动。来自中国大陆的部分前缅甸共产党人士的家属、子女,以及一些加入过缅共的中国知青参加了庆祝活动。4月17日,另一场庆祝佤帮特区成立20周年的活动也在缅甸举行。
  20年前的1989年,缅甸共产党在遭遇政变后解体。原先的缅共控制范围纷纷脱离缅共,成立了果敢、佤帮等4个特区。缅共剩余部分则退入中国境内,并在此后结束了政治活动,迅速退出了历史舞台。
  位于泰国南部合艾的和平村,也在筹备相应的纪念活动。同样是在20年前,马来亚共产党(成立于1930年4月30日)与泰国、马来西亚政府共同签订了《合艾协议》,正式决定放弃武装斗争,走出丛林,回归正常生活。此后,马来西亚共产党也结束了政治活动。
  此前的2008年11月,位于北京的育英小学举行60周年校庆,曾经在该校就读,来自泰国、马来西亚等地的泰共、马共后代参加了校庆活动。他们早已放弃了共产主义革命和武装斗争,成为普通人,他们的一部分东南亚兄弟共产党同学则已经战死沙场。
  上世纪20年代开始,东南亚先后出现印尼共产党、马来亚共产党、北加里曼丹共产党、泰国共产党、老挝共产党、柬埔寨共产党、越南共产党、缅甸共产党、菲律宾共产党至少9个共产党。
  它们中,除了越南共产党、老挝共产党仍在执政,菲律宾共产党仍在进行武装斗争外,其他大多都已消亡。
  上世纪80年代前,东南亚共产党的命运与中国紧密相连。它们大多有代表团被派驻北京,众多高级干部及其子女在中国学习或受训。革命失败后,他们成了东南亚共产党遗族,其中一些人回到自己的祖国,另一些则继续流亡在中国或海外。
  金色的童年
  1950年,两岁的丘瑞良随父母一起从马来西亚来到中国。丘的父亲是马共成员,到中国学习。丘瑞良姐弟3人则进入中共中央直属的育英小学读书。
  育英小学因为曾经就读大批中共高层后代而被认为是一所特殊的红色学校。一些长期居住在中国的东南亚共产党领导人后代,也被安排在此就读。
  50年之后,丘依然怀念他在育英小学的日子,并称之为“金色的童年”。在丘瑞良看来,育英小学在50年前就已经实行了全面的素质教育,她不明白为什么大陆其他学校至今还在为此呼吁。
  学习压力并不大,各种室内外体育设施一应俱全,每天下午的自习课主要被用来玩耍。学校里还为学生们组织了航空、航海模型小组,舞蹈、钢琴、体育等兴趣小组。丘参加了学校的舞蹈、乒乓球以及歌咏小组。即使学校进行的是红色教育,大多也通过看电影的方式,所以并不枯燥。
  学生们的身份互相保密,互不打听。但在等车的时候,丘还是认识了泰共等其他东南亚共产党后代的同学。一位不愿透露姓名的缅共高层回忆,曾经至少有4名缅共子女曾就读该校,其中两人后来死于战场。
  自育英小学毕业后,丘瑞良先后就读于中国人民大学附中以及解放军301医院护士学校。另一马共子弟,后来成为丘瑞良丈夫的李居强,则受到了更加专业的教育。
  1948年,英国当局在马来西亚实行《紧急状态法案》。约2.4万名华人,包括部分马共成员和左翼人士,在1949年至1952年间被遣送回中国。他们中的大多数人被安置在海南省。李居强的父亲是一名马共成员,受伤被俘后辗转来到海南。
  李居强出生在海南,并在海南读完了中学。1967年,李和其他3名马共后代,在北京高层的特批下,进入沈阳的解放军高级通讯学院学习。两年后,李回到北京,再从北京来到湖南,负责位于湖南益阳的马来西亚革命之声广播电台。这座当时中国最大功率之一的广播电台用汉语、马来语、泰米尔语、海南话、福建话、广东话等多种语言进行对外宣传,覆盖整个东南亚,远及澳洲和欧洲。
  李居强对他在中国期间获得的国宾待遇印象深刻:吃住都由中联部安排,当时马共高级干部每月伙食费高达100120元人民币。
  一篇来自中联部名为《中国共产党党际交往的目标与宗旨》的文章称,20世纪60年代,中共对外交往的主要目的和任务是“支援各国共产党和其他左翼政党、民族民主政党的正义斗争,通过推动反对帝国主义和殖民主义的世界革命,延缓或制止战争的爆发,通过革命来获得和平”。
  文章称,中共支援亚非拉人民反帝反殖斗争赢得了许多国家共产党和左翼力量对中共的尊重,提高了中共的国际威望,也为人类进步事业作出了应有的贡献。
  1968年,17岁的李居强以马共代表团成员身份,参加了当年的国庆宴会。李和其他东南亚共产党代表团成员被安排在宴会厅一个较为偏僻的地方,并禁止记者拍照。李见到了周恩来等中国领导人,并第一次吃到了哈密瓜。
  1970年,印尼共产党领导人艾地的女儿伊芭鲁丽和妹妹伊利亚从苏联来到了北京。此前,艾地的弟弟梭布伦·艾地长期居住在中国,并在北京外国语学院担任印尼语高级讲师。他的女儿也出生在中国。
  1965年,印尼发生“9·30”事件。印尼共产党遭到苏哈托政权镇压,包括艾地在内的数万人遇难。此后,印尼共产党在印尼国内基本上消失。一些身在苏联、东欧诸国、中国的印尼共成员及其子女侥幸逃脱,自此开始流亡生活。
  根据印尼《国际日报》的报道,伊芭鲁丽姐妹到中国的第二天就受到周恩来和邓颖超的接见。当年的五一劳动节,天安门广场举行庆祝活动,伊芭鲁丽姐妹又在天安门上受到毛泽东的接见。伊芭鲁丽把脸靠在毛泽东的肩膀上哭了。
  随后,毛泽东走出厢房,走到楼台。伊芭鲁丽听见广场上的人群喊声震天:“毛主席万岁!毛主席万岁!”
  此后,伊芭鲁丽姐妹在中国游览了韶山、井冈山等地,并在五七干校、江西医学院等地学习。
  曾经的兄弟党
  1974年,李居强应召从中国回到泰国南部的马共根据地。两年后,丘瑞良也从中国来到这里。
  1982年初,在机关总部工作的李居强被告知,中共即将停止对马共的支援,中国境内的马共电台也将在半年后关闭。与此同时,与马共作战的政府军方面也在制造舆论,宣传中共不再支持马共。此后,一批革命之声的工作人员回到泰南的马共根据地,与李居强一起建立了新的马共民主之声广播电台。
  根据马共总书记陈平《我方的历史》一书中的回忆,此前的1980年,邓小平曾召见他,要求马共配合中共实施国际关系上的“战略转移”,放弃武装斗争。
  来自中联部的文章《中国共产党党际交往的原则与方针》则称:“20世纪70年代,一些国家的共产党把中共视为‘领导党’,认为中共在国际共运中处于‘特殊地位’。对此中共领导人进行了耐心细致的说服工作,强调各党不分大小,一律平等,国际共运内部没有领导党和被领导党之分。”
  1980年之后,更多的兄弟共产党成员陆续离开中国。一位前东南亚共产党人士称,上世纪80年代中期,一些尚未离开北京的东南亚共产党人士变得颇为落寞。北京依然为他们发放生活费,但不再允许他们从事政治活动。“这对一个革命者来说,恰恰是最受不了的,就像变成了聋子和瞎子一样。”上述人士称。
  1981年,在中国居住、受训的菲律宾共产党二号人物卡多·马来也离开中国前往荷兰。美国德拉华州立大学历史系副教授、国际共产主义运动研究者程映虹的研究称,卡多·马来离去时,大陆已不再支持东南亚革命。
  伊芭鲁丽姐妹离开中国的历程则显得更加曲折。1975年前后,伊芭鲁丽等20多名印尼共成员化名后,从北京、南昌等地来到缅共根据地,学习武装斗争经验。
  这批年轻人给缅共人员留下了深刻的印象。一位与伊芭鲁丽姐妹熟悉的前缅共东北军区政治部干部回忆,这些印尼的革命者全都是知识分子,喜欢弹吉他、唱歌和打羽毛球。他们谈吐不凡,聪明高贵,很多人还有明显的欧洲血统。
  “这些印尼人应该去搞和平建设,或者去大学教书,在丛林里打仗,太可惜了。”上述不愿透露姓名的前缅共干部说。
  印尼《国际日报》的报道称,1979年,伊芭鲁丽离开缅甸回到中国,后又辗转澳门、日内瓦等地,最后前往法国。上述前缅共干部回忆,与伊芭鲁丽类似的离开,一直持续到上世纪80年代末期。
  1985年,从马共分离出来的马西共(马来西亚共产党)副总书记黄一江来到中国。黄的此次中国之行被认为是为两年后放下武器,走出丛林埋下了伏笔。
  黄一江此行原本是希望中国能够给予经济支援,但遭到了拒绝。2005年,黄一江在接受马来西亚《中国报》采访时称:“这一趟中国之行对我和阿达而言是一个震撼,通过与我们会面的中国代表的谈话,已经确认他们不会给予我们任何的经济协助。那位官员强调中共的路线是和平斗争,即是说他们放弃武装斗争。”
  失望之余,黄一江又向中方接待人员提出,是否可以让老弱残兵回到中国生活,这一要求同样遭到拒绝。

凤凰周刊2009年第13期 总第326期


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 文章标题 : Re: 朱进佳日志:走在社会主义之路【马来西亚左翼群运资料专辑】
帖子发表于 : 2009年 7月 7日 15:35 星期二 
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2009/5/11政局二三事 [ 2009/05/11 18:58 | by 安那琪 ]



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2009/5/11

一、抓人与放人的戏码

霹雳州上演了一场空前的争夺议长宝座的大战后翌日,内政部长希沙慕丁就宣布释放内安法令下被拘留的13人,包括了3名兴权会的领袖。这是纳吉接任首相后,第二次“大赦”。

国阵在镇压反对霹雳州政变的人士、招呼警察进入议会强行拖走议长后不到24小时,就“忽然间”变“好人”,释放内安法令下被拘留人士,很明显就是在做戏,以企图安抚人民普遍的不满。不过,这种“大赦”的招数,似乎已经不太管用,因为很多人一眼就看出是要为前一天霹雳州的乱局“赎罪”,而被释放的兴权会领袖也不因为重获自由而“感恩”国阵,他们本来就不应该在未经审讯被拘留。

从用内安法令抓人到放人,都很清楚地说明着《内安法令》是统治集团用来维持其统治地位的政治工具。我觉得你在外面大吵大闹威胁我的政权地位,我就说你“威胁国家安全”不用经过审讯就把你关起来;现在外面人民普遍对我不满,放人可以缓和民愤,我就好心放你出去。当然,政府还要为获释者开出释放条件。

只有在君王专制的时代,国王登基的时候,才有“大赦天下”,大赦过后在接下来的日子,国王继续用各种残酷手段镇压挑战其权威的“草民”。纳吉登上首相位子后,也要向封建帝王那样“大赦”,很明显就是要向国人展示其权威。如果真的要改革,不是等“时机成熟”时放人,而是立即废除《内安法令》。

二、“一马”

我国过去的几任首相,在上台执政后,会出现三个时期:第一个时期,就是“自由化”的时期,意思就是会放宽政治民主空间,尝试作出一些表面上的改革;接着就是“口号式”的执政时期,提出一些很响亮却内容空洞且没有实际效用的口号,如什么“Bersih,Cekap dan Amanah”(廉洁、有效率与诚信)、“Islam Hadhari”(文明化回教)之类的;然后就是进入铁腕统治的时期,采取高压手段对付民间异议人士,进行大逮捕行动等。最后呢,这些首相又会在党内的权力斗争中被迫“和平转移”政权。

至于新上任的纳吉,却是“自由化”、“口号式”跟铁腕统治三个时期“三合一”在一起。尝试作出一些表面改革、释放内安法令下被拘留人士,同时提出一个什么“一个马来西亚”,又同时镇压民间的异议声音。

纳吉提出“一马”时,那些专门拍马屁的政党政客与媒体,迫不及待地歌颂“一马”,有者还自作聪明把一马译作“全民的马来西亚”,为纳吉的反动一马统治涂粉沫脂。

这个一马—“一个马来西亚”,说穿了就是官僚资产阶级保守思想的表现。放眼寰宇,提出什么“一个XXX”的,通常都是那些保守的政党,譬如,在澳洲,1988年保守的自由—国民党提出“一个澳大利亚”政策,反对多元文化政策,排斥原住民与移民,极其保守与反动,后来还衍生了一个极右的单一民族党(One Nation Party)。另外,在中国,也有一个冷战时代遗留下来的畸形产物—“一个中国”政策。

三、法庭判尼查尔是合法州务大臣,霹雳州几时解散议会重选?

吉隆坡高等法院于5月11日裁决,民联的尼查尔才是霹雳州合法的州务大臣。由于霹雳州议会没有投不信任票罢免尼查尔,而苏丹也无权开除已受委的州务大臣,因此州务大臣的职位未曾悬空,换言之,国阵于2月推举的州务大臣赞比里实属非法!

现在,民联必须与时间竞赛,在第一时间要求霹雳州苏丹解散州议会,重新举行选举。



马来西亚社会主义党第11届党大会决议案

2009年5月31日,怡保



1. 在霹雳州发动一场和平的政治行动—全州一天“大罢市”(Hartal),以争取解散霹雳州议会,并举行霹雳州议会选举,还政予民。

2. 社会主义党呼吁政府落实社会主义党于2009年2月25日提呈予人力资源部备忘录中的7大诉求,以解决经济危机:
- 落实裁员基金
- 落实最低工资法令
- 制造就业机会
- 发放粮食券
- 放宽银行贷款摊还计划
- 为耕农提供土地
- 维持企业税率

3. 社会主义党反对一切将水供、医院、教育及其它基本服务私营化的政策。我们也反对任何提高公共交通收费、燃油涨价,以及政府将来不会津贴面粉、食糖和面包等的建议。与此同时,我们也要求政府提高公共医院的服务素质,以及立即停止兴建私人医院。

4. 社会主义党呼吁废除英文教数理科的政策,并且在各源流学校恢复母语教学。

5. 社会主义党呼吁政府设立独立警方投诉与行为不检委员会(IPCMC),以制止警方滥权与随意进行逮捕拘留。警方应该维护人民的安全及处理罪案,而不是侵犯人民的民主权利。社会主义党也要求反贪污委员会(MACC)必须更加廉洁公正,并妥善处理所有贪污案件。

6. 社会主义党呼吁政府废除各项恶法,如《内安法令》、《煽动法令》、《大专法令》、《官方机密法令》等。社会主义党也呼吁关闭甘文丁扣留营,并将该地列为历史文物,让人民认识《内安法令》的弊端。

7. 社会主义党呼吁废除阻止人民代议士辞职后5年内不准参选的法律条文,并且立法阻止人民代议士随意跳槽其它政党。

8. 社会主义党反对一切发生在阿富汗、斯里兰卡、巴勒斯坦等地的强权压迫及战争暴行。

9. 社会主义党呼吁保障原住民以及草根人民的权益。社会主义党呼吁政府立法让职工会自动获得承认。

10. 社会主义党呼吁重写关于独立的历史,承认左翼争取独立的贡献。政府必须尊重1989年马来西亚政府、泰国政府与马来亚共产党(马共)之间所签署的和平协议。如同和平协议中所阐明的,社会主义党呼吁所有前马共人士必须被获准重返祖国。

11. 社会主义党拒绝任何种族歧视的施政,并且以按需求分配的政策取代所有种族政策。为了恢复族群之间的关系,社会主义党呼吁雪兰莪州政府,针对1969年513事件的损失、不公以及伤亡,进行全面的调查研究。

12. 社会主义党呼吁政府立即落实地方政府选举,并且敦促政府落实干净及公平选举联盟(净选盟)的诉求:
- 使用无法擦除的墨水
- 废除邮寄投票方式
- 全面更新选民册
- 公平对待媒体

13. 社会主义党呼吁取消国民服务计划。

14. 社会主义党呼吁政府落实保护环境的政策,以认真地解决气候变化的问题。

15. 工人阶级正被迫为资本主义本身失败所带来的经济危机买单,社会主义党支持世界各地人民反抗资本主义的斗争。





霹雳州耕农争取生存权 [ 2009/05/26 19:04 | by 安那琪 ]


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2009/5/26

一批来自霹雳州和丰、丹那依淡及瓜拉光地区的耕农,于2009年 5月25日前往人权委员会,呈交一份备忘录,要求人权委员会关注耕农生存权利的问题。陪同耕农前往人权委员会的,有来自社会主义党和丰支部的成员,包括了和丰区国会议员古玛医生。

很多在和丰、珠宝地区一代从事农业活动的耕农,有者已经是第三代,但是一直以来却得不到政府的承认,而从事耕种的土地却经常因土地拥有权转让或发展计划,而被他人所侵占。耕农的生计因此受到影响。

据古玛医生表示,我国拥有大约30万耕农,而大多数都面对类似的土地问题。古玛医生重申,农民寻找生计的权利,是人民生存权的重要部分,因此不能因为执行土地法而被剥夺。

人权委员会委员邱家金代表接收耕农代表所提呈的备忘录,并表示政府应该以照顾人民生存权为前提,妥善解决土地拥有权问题。

以下为备忘里内容:
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致人权委员会备忘录

维护耕农生存权

和丰、丹那依淡及瓜拉光农民委员会
2009年5月25日


来自霹雳州和丰、丹那依淡及瓜拉光地区的耕农,从事土地耕种超过50年,但是因土地拥有权被给予第三者,而在寻找生计上受到影响。因此,于今天前往人权委员会呈交备忘录,要求人权委员会关注这问题。

背景

和丰、丹那依淡、瓜拉光等地区耕农,从事农业已有三代,并且或多或少协助发展粮食生产与带动地方经济。对于耕农们来说,地方上的农业活动,是维持他们一家人生活的主要收入来源。

但是,一直以来,耕农却不曾受到政府的重视,没有获得土地拥有权,尽管好些耕农曾提出申请地契。更糟的是,耕农所耕作的土地,在不知情下由政府地转让予第三者或充作其它发展用途。

案例

6名在丹那依淡从事农业超过60年的耕农,于2008年4月,遭到自称为地主的人士入侵土地。

经过调查,耕农发现霹雳州政府将有关地段批给房屋发展上,且不曾理会有关地段上仍然从事耕种的农民。

受影响耕农于2008年10月17日致函霹雳州务大臣,要求州政府重新检讨将土地批给发展商的决定。耕农要求霹雳州政府为耕农提供永久地契,或至少60年的租凭,以确保耕农可以维持生计,并让地方农业得以发展。

当面临迫迁的农民向警方或土地局投报时,他们所得到的答案是土地是在意欲迫迁耕农者的名下,耕农在法律上无权阻止迫迁。

宪法下的人民基本权利不应受到侵犯

马来西亚《联邦宪法》第2部分第5(1)条文,清楚列明每一位公民的生存权应该受到保护。而《世界人权宣言》的第3条也阐明人人拥有生存权。

寻找生计是生存权的重要部分

对于耕农来说,土地是生计的来源。失去耕作的土地,意味着失去收入来源,也表示着生存权也受到威胁。因此,耕种的权利,或者是耕农寻找生计的权利,也是耕农的生存权利。

在《国家土地法典》第41条文下,发出土地拥有权的权力落在各州政府的手上。但是,这不是没有限制的绝对权力。执行土地法的同时,是不能侵犯联邦宪法下所阐明的生存权。

不幸的是,土地局和警方并不理解这样的事实。联邦宪法是我国的最高法律,而所有法律都应该符合宪法的精神。

耕农的立场:

1. 耕种权,是农民的生存权。
2. 政府有责任保护耕农的生存权,确保耕农所耕作的土地不会随意被他人夺走。
3. 政府必须停止将仍有耕农从事耕作的土地批给其它人士。


耕农对人权委员会的诉求:

1. 为霹雳州的土地局高级官员、高级警官,以及州行政议员,提供人权课程,以提高有关人士对人权课题的醒觉,以确保宪法下所阐明的基本人权不会因土地法典的执行而受到侵犯。
2. 与霹雳州政府进行会面,以讨论耕农的问题,并建议霹雳州政府重新检讨所有涉及耕种多年的土地被转让他人的决定,以便让在原地耕种的农民获得土地拥有权。






套问拘留者得宝贵情报 反恐行动屡获重大突破
(2008-04-16)



  ● 陈天明




  内安局对内安法下被拘留的回教祈祷团分子的套问,让新加坡和东南亚反恐努力取得重大突破,这包括破获恐怖袭击新加坡的阴谋,和导致多名本区域回祈团危险人物落网,使本区域回祈团网络瘫痪。
  在说明惠德里路拘留所必须具备套问功能以收集情报的重要性时,内政部举了最近几年把落网的回祈团分子关押在这个拘留所而取得的效果。
  它说:“把他们拘留在惠德里路拘留所,这么一来,无论任何时候当我们获得最新情报时,我们能马上盘问他们,争取到行动优势。”
  “就因为这样,数名被拘留者协助我们准确辨认其他本地和外国恐怖分子,也为我们提供刚被捕者的有用资料,这使调查过程进展顺利。”
  “对他们的套问所取得的资料,导致我们破获回祈团企图在新加坡展开大规模杀伤和破坏的行动阴谋。”
  内政部说,内安局对被拘留在惠德里路拘留所的回祈团分子所展开的调查和套问取得四个成果:使本区域回祈团网络瘫痪、掌握回祈团和基地组织特工身份、破获回祈团行动计划和协助其他国家的安全机构展开本身的反恐行动。
  新加坡从盘问被拘留者而取得的本区域回祈团网络情报,迅速同印尼、马来西亚、菲律宾和澳大利亚分享,协助这些国家的安全机构破获国内回祈团组织,导致多名区域回祈团分子落网,使回祈团在本区域的网络瘫痪。
  首批被拘留者提供了宝贵情报,让当局掌握其他回祈团和极端回教分子身份,使新加坡自2001年底以来,逮捕超过50名回祈团分子和菲律宾南部激进组织摩洛回教解放阵线成员。
  内安局的调查和套问,也导致基地组织在东南亚的特工“萨米”(Sammy)和印尼回祈团炸弹专家“麦克”(Mike)身份暴露和落网。内政部说,协助“萨米”和“麦克”策划恐怖袭击新加坡的新加坡回祈团细胞组织成员只知道他们的“代号”,但他们所提供的资料让内安局迅速查到“萨米”和“麦克”的真实身份是贾巴拉和高兹,并同各国情报组织分享,结果导致贾巴拉数个月后在阿曼落网,高兹则在菲律宾行踪暴露(他最后被击毙)。
  也因为能在拘留所的套问中取得情报,内安局过去几年追查到10个潜逃国外的新加坡回祈团分子,并在外国伙伴协助下将他们引渡回国。
  内安局也从套问被拘留者时掌握新加坡回祈团头目马士沙拉末策划骑劫客机撞击樟宜机场的阴谋,及回祈团企图卷土重来的计划。
  这些情报让更多回祈团分子被捕,也打乱和挫败他们攻击樟宜机场、航空雷达站、地铁控制中心、长堤输水管、国防部及教育部大厦的计划。
  本区域国家也从惠德里路拘留所情报得益,不只取得破获国内极端回教组织的恐怖袭击阴谋和活动,也获得惠德里路拘留所被拘留者的合作,通过录像会议为回祈团分子的审讯供证。
  例如美国法庭在2002年在闭门形式下接受法兹(Faiz bin Abu Bakar
Bafana)的录像供证,而将九一一恐怖事件干案者摩沙奥维定罪,判他终身监禁。
  法兹、哈欣(Hashim Abas)和扎法(Ja'afar
Mistooki)在2003年印尼法庭审讯印尼回祈团头目阿布巴卡时,通过录像会议供出阿布巴卡涉及回祈团活动。尽管印尼的回祈团分子不敢说出真相,但新加坡被拘留者的供证导致阿布巴卡被判决坐牢四年。
  一名曾到国外恐怖分子训练营受训的新加坡前拘留者,认出也在训练营里活动的一个外国恐怖分子。在这名新加坡前拘留者志愿供证下,这个外国恐怖分子在他的国家被判坐牢。
揭开拘留所神秘面纱
  惠德里路拘留所是在新加坡独立隔年1966年设立,以囚禁在内部安全法下被拘留的人,包括马共分子或被政府认为与马共有联系的人,确保被列为非法组织的马共无法展开危害公共安全和制造局势动乱的武装行动,及为马共在马来亚森林里的武装反抗招兵买马。
  在英国殖民地和马来西亚统治时期,在新加坡被捕的内安法拘留者是被囚禁在诸如棋樟山的外岛和樟宜监狱。
  新加坡独立后最初几年,马共地下活动依然活跃,尤其是在中国的马共领袖配合中国文化革命运动,加强在新马武装斗争力度。
  地下马共分子以隐秘的细胞组织形式活动,听命于马来亚马共领导,而马共南马分区也派遣武工队潜入新加坡,以引爆炸弹或纵火破坏公共设施、交通系统和政府建筑,并执行暗杀官员和军警人员的任务。这些行动也造成无辜人命伤亡,引起人心惶惶,国家安全受威胁。
  政府强硬的内安行动逮捕不少马共嫌疑分子。但地下细胞组织隐秘,不易渗透,除之不尽,而且不少人因为生活贫困,对共产主义充满憧憬,加入地下组织的人前仆后继。
  光是逮捕和囚禁无法战胜马共的政治手腕,事倍功半。要使逮捕行动取得一网打尽、疏而不漏的效果,就得套出有价值情报,而情报也只能来自对被拘留者的套问;而要根除人们对共产主义的迷信,不再危害公共秩序和国家安全,就得说服他们改变思想,也就是俗语的“洗脑”。
  政府于是利用英国殖民地警察在汤申路警察学院附近遗留下来的建筑物,设立拘留所,集中囚禁政治拘留者。取名惠德里路拘留所,因为泛岛高速公路未建时,安莱益路是惠德里路支路。
  惠德里路拘留所由辜加警察把守,不过,为方便调查、套问情报和改造,保安程序不能像监狱一样琐碎,以给改造者、辅导者、个案处理官员和家属更大的方便。
  话虽如此,作为拘留所,基本保安机制仍在。拘留所由两道3米高篱笆围起来,篱笆上有铁刺,间缝也盖紧,“里外不相望”。
  随着马共放弃武装斗争而名存实亡,但新的安全威胁此起彼伏,这几年,本区域回教极端主义崛起,不只跟马共一样在本地成立细胞组织扩大影响力,也阴谋对新加坡的重要设施发动恐怖袭击,如果阴谋得逞,不只会造成大规模人命伤亡,也打击外资信心,影响经济发展。
  因此,惠德里路拘留所又有新的相似任务,对回祈团分子进修拘留、改造、套问情报,这使它的继续保留合理化。
  内政部从不公开拘留所任何资料,人们只知道安莱益路是出入口,四分之三的安莱益路被划入拘留所范围,公众不能取道这条路来往快乐山路和泛岛高速公路。
  拘留所一边隔着安莱益路同旧警察学院(现在称为警察汤申中心)毗邻,另一边则是快乐山坟场。
它的南部隔着泛岛高速公路,同马康园(Malcolm
Park)私人住宅区对望。马康园附近有片丛林,马士沙拉末逃脱后不到两小时,大批警察特遣部队和军人曾在那里展开地毯式搜索,显示他是逃向那个方向。
  根据马士沙拉末逃脱后媒体报道,拘留所家属探访室在大门处,距离牢房大约百来公尺。牢房连同一排建筑沿着王振毓路(Wong Chin
Yoke Road)而建,就建在快乐山坡上。
  在2002年设立的内安局展览馆,也建在拘留所范围里。这个展览馆不开放,仅供内安局训练用途。
宗教辅导是改造重要途径
  在惠德里路拘留所里,宗教辅导是改造极端宗教分子的重要途径。内安局是在2004年4月开始对被拘留的回教祈祷团分子提供宗教辅导。超过半数的被拘留回祈团分子经过改造后获得释放。
  内安局通过宗教辅导纠正被拘留的回祈团分子所信仰的恐怖主义,并向他们灌输正确的回教思想和教义,也协助他们远离恐怖主义活动。
  根据内政部,“大多数被拘留者欢迎同宗教辅导师会面,并指正他们对宗教意识的看法。”
提供获各种支持的拘留环境
  但内政部强调,在改造被拘留者的努力中,宗教辅导并非唯一方法,它需要其他方面的援助以取得成功,例如家属支持、心理辅导、继续教育和就业机会、及“为被拘留者提供获得各种支持的拘留环境”。
  “惠德里路拘留所能在本身的设施里举办各种不同改造计划,因此为被拘留者提供能接受全面改造的环境”。
  这包括允许被拘留者在会见家属和接受宗教辅导时衣着自由,无须穿上拘留所规定的制服,也获得履行宗教规定的支持。回教徒获得祈祷时间通知,所方也为他们供应祈祷地毯、可兰经、祈祷方向标志。此外,所方也协助回教徒遵守斋戒月规定。
  内政部说,被拘留者获释后继续接受宗教辅导,“以完成整个改造过程。”
  它说:“整体来看,宗教改造计划取得相当令人鼓舞的成绩,相当多的被拘留者同意回祈团的宗教意识是错误的。”
  内政部也举了一些例子说明宗教改造的效果。它转述一个被拘留四年后获释的前回祈团分子的经历说,在他被拘留期间,家人生活艰苦,但他继续获得妻子和子女的强力支持。他非常感谢宗教改造小组的宗教辅导。“他把他的宗教辅导师当成父辈看待,因为宗教辅导师的指导让他受益不浅,让他觉得有欠于他。”
  另一名前拘留者在宗教辅导师的支持和指导后谴责圣战思想。他在被拘留期间,获准阅读由家人带来的书刊,也报读进修课程,扩大知识,了解本身和不同的宗教信仰,也为自己的事业发展作出规划。
  内政部说,这名前拘留者提到在被拘留期间他和家人所获得的支持和指导时说:“我再也没有不回报社会的借口了”。
防备外国特务颠覆活动
  内安局不只调查和消除从思想意识、极端宗教思想上对国家安全的威胁,也防备外国特务颠覆新加坡和展开危害新加坡国家利益的谍报活动。
  政府援引内安法拘留为外国情报机构收集情报的新加坡人,并发挥内安局拘留所擅长的套问技巧,让被拘留的新加坡人供出幕后主谋,也让新加坡的安全机构掌握真相,采取适当的外交行动。
  内政部在1997年逮捕一个新加坡人。他涉嫌把机密资料交给居住在新加坡的外国情资特务。他们被捕后,内安局盘问这个外国特务,掌握其他外国特务的身份,粉碎了他们的谍报活动。
  被逮捕的外国特务,过后被驱逐出境。


  惠德里路拘留所并非独立后唯一内部安全法拘留者的拘留所,樟宜的明月弯监狱(Moon Cresent Centre)也曾经扮演这个角色。
  实际上,惠德里路拘留所在当时只是作为扣押所,看守短期拘留者,长期拘留者则安置在明月弯监狱。
  1968年开始建造的明月弯监狱属于中等保安程度监狱,它在1970年5月启用。
  根据内政部资料,1972到74年间,长期拘留者减少,但短期拘留者突增,使惠德里路拘留所不胜负担,内政部于是把一部分短期拘留者从惠德里路拘留所移到明月弯监狱。
  1975年,内政部把它援引刑事法(临时条款)(Criminal Law, Temporary
Provisions)而不经审讯拘留的贩毒分子,也关进明月弯监狱。
  内政部说:“当时的看法是贩毒拘留犯越狱的危险性比内安法拘留犯高。”
  随着马共自1980年代初开始日落西山,在内安法下被拘留者越来越少,80年代只有数人因涉及极端宗教主义活动而被拘留,到了90年代,被拘留者更少,都是涉嫌为外国人收集情报而被捕。
  内政部从1981年起不再把内安法拘留者关押明月弯监狱。明月弯监狱也在1998年改名樟宜改造训练中心,并在2005年拆除,以腾出土地建造樟宜监狱中心。
严密盘问 锲而不舍
让蔡忠龙供出814个马共分子
  靠严密盘问技巧和锲而不舍套问,内部安全局让一个看似平凡的“赌徒”现形,并从这个实际上是马共外围组织马来亚民族解放同盟最危险的人物口中套出宝贵情报,结果让新加坡和马来西亚逮捕了大批马来亚民族解放同盟分子,不只挫败恐怖攻击新加坡阴谋,也使马来亚民族解放同盟在新马两地的庞大地下网全军覆没。
  内政部举例说明内安法拘留所的设立对确保国家安全举足轻重,重提这起在1974年发生的“典型例子”。《联合早报》在2002年5月独家报道这段内安局档案和马共秘史。
  刑事侦查局在1974年6月18日的例常扫荡巴耶利峇大成巷非法赌博行动中,从屋里搜出颠覆文件和武器,逮捕了包括蔡忠龙(Chai
Choong Loong)的一伙人。
  由于涉及颠覆文件,刑事侦查局把蔡忠龙交给内安局调查。结果内安局发现,他是马来亚民族解放阵线(Malayan National
Liberation Front)中央委员会委员,自1968年受马来西亚警方通缉。
  马来亚民族解放阵线是马共在上世纪七、八十年代的最活跃和激进的外围组织,成立于1968年。它在1970年代多次在新马两地攻击政府和公共设施,也袭击平民、官员和军警人员。
  内政部资料显示,1973年到1980年,它在马来西亚干下30起暗杀事件,包括暗杀马来西亚警察总长阿都拉曼哈欣(Abdul
Rahman Hashim)和吡叻州警察总长古传光(Koo Chong Kong),也企图暗杀新加坡警察总监陈德钦(Tan Teck
Khim)。而新加坡在1970年到1974年引起人心惶惶的“红旗炸弹”攻击,相信也是这伙人所为。内政部说,这四年发生了35起纵火和引爆/放置炸弹事件。
  根据马来西亚警方档案,蔡忠龙当时已知的身份是马来亚劳工党(Labour Party of
Malaya)在霹雳州金宝(Kampar)的领导人,积极鼓吹武装斗争路线。他在1968年逃避马来西亚当局围捕后下落不明,马来西亚当局要求新加坡协助追查。
  蔡忠龙落网后,供出814个马共和马来亚民族解放阵线地下组织分子。他的口供书厚808页,编成《蔡忠龙供词》巨册,在内安局展馆里展出。
  他供出的情报让内安局在一个月内逮捕49人。逮捕行动持续到1979年,总共有680名地下活动成员落网。到了1981年,内安局已逮捕超过700名马共地下分子(半数是马来亚民族解放阵线成员),有效地使马共在新加坡的地下活动瘫痪,无法卷土重来。
  马共是在1974年指示马来亚民族解放阵线在南线(新加坡、柔佛、森美兰和马六甲)成立武装单位。他们发给蔡忠龙三把短枪、50发子弹、两枚手榴弹和一个硝酸爆胶弹,以成立马来亚民族解放军第76和第78机动部队。
  不过,随着蔡忠龙和第78机动部队一名成员被捕,马共在新加坡成立机动部队的计划也受挫,这使新加坡的公众免受另一波暗杀和炸弹攻击。
  由于马共在1968年采取激进的武装攻击行动,动用手榴弹、土制炸弹和枪杀手段,因此内政部一向来以“共产党恐怖分子”形容马共分子。
《联合早报》


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简记马来西亚社会主义党第11届党大会 [ 2009/06/15 20:15 | by 安那琪 ]



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2009/6/15

马来西亚社会主义党(Parti Sosialis Malaysia,PSM)于2009年5月29-31日,在怡保举行了第11届党大会。

这是一场极具历史意义的党大会。这是社会主义党自2008年8月19日获得正式注册为政党后的第一次党大会。今年的党大会开幕仪式,第一次开放予公众人士与媒体出席参与其盛。党大会进行的三天内,正处于政治乱局的霹雳州首府怡保市区街道上,四处飘扬着社会主义党的左手拳头红旗,宣示着社会主义已经重新在马来西亚的土地上扎根。

11年前在金马仑高原举行社会主义党的第一次党大会,只有12人出席。到了2009年,出席党大会的人数倍增,党大会代表与观察者加起来逾150人。

一如往年,今年的社会主义党大会也收到了来自世界各地左翼政党和组织的贺词。向社会主义党发出贺词的组织包括了国际马克思主义趋势(International Marxist Tendency,IMT)、澳洲民主社会主义视野(Democratic Socialist Perspective,DSP)、澳洲革命社会主义党(Revolutionary Socialist Party,RSP)、法国新反资本主义党(Nouveau Parti Anticapitaliste,NPA)、香港先驱社、印度共产党(马列派)[Communist Party of India (Marxist-Leninist) Liberation,CPI (ML) (Liberation)]、印尼劳动人民协会(Perhimpunan Rakyat Pekerja,PRP)、尼泊尔联合共产党(毛派)[Unified Communist Party of Nepal (Maoist),UCPN-M]、巴基斯坦劳工党(Labour Party Pakistan,LPP)、菲律宾劳动群众党(Partido Lakas ng Masa,PLM)、瑞典左翼党(Vänsterpartiet)、泰国左转(Turn Left)、美国工人世界党(Workers World Party)等。

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纳西尔:与民联在最低纲领上合作

社会主义党主席纳西尔哈欣博士在开幕仪式上发表了政策演说。纳西尔的政策演说触及的主题,包括了与人民联盟(民联)的关系、社会主义党的弱点与强项、压迫者与被压迫者之间的关系、如何赢取民心、纳吉上台后的施政、霹雳州的政治危机、经济危机,以及在世界各地日益发展起来的社会主义斗争。

在与民联关系的课题上,纳西尔重申社会主义党的立场,也就是社会主义党未加入民联,但是还是跟民联进行最低纲领上的合作。“我们的立场很清楚,那就是我们是任何为被压迫者的命运进行斗争的人士之最真诚的朋友。相反的,我们是任何背叛人民斗争者的最可怕敌人。”

今年的党大会有3个论文发表环节。第一个论文发表环节的主题是“如何在被抹黑50年后发扬社会主义思想?”,主讲人是前新加坡社会主义阵线领导人傅树凯,以及社会主义党中委古玛医生。

古玛医生指出了过去多年来缠绕在马来西亚人民思想中对社会主义的负面看法,如社会主义执政将变成铁腕统治、社会主义统治是残暴的、社会主义制度没有民主、社会主义是压迫宗教的、社会主义违反人性、社会主义经济没有效力等。古玛医生说,资本主义国家政府在冷战期间对社会主义的负面宣传,是造成人民对社会主义有负面印象。不过,古玛医生也提醒说,我们也必须接受这样的现实,那就是对社会主义的负面看法,跟曾经发生在苏联集团的事件也有着关系。

古玛医生举出了好些曾经发生在社会主义阵营中的污点事件,例如,苏联官僚的夺权而背叛了革命,造成数以千计社会主义者被迫害;苏联红军入侵放宽官僚专制的东欧国家;中国的“大跃进”造成大饥荒;柬埔寨红高棉政权屠杀人民;天安门事件上中共在北京镇压抗议的学生。

古玛医生进一步论述了社会主义过渡时期所应具备民主方法。他建议了以下的方法以应对人们普遍上对社会主义的负面认识:
1. 在党员和支持者建进行讨论,分析和辩论人们经常提出的负面看法。这将有助于党员应付负面的批评。
2. 继续对苏联官僚集团形成的研究与分析,将这个课题变成党思想课程系列的主题之一。中国的“文化大革命”也是应该获得深入讨论和分析的事件,让党员探讨这是否是在革命后最有效解决官僚主义的有效方法。
3. 深化党内以及运动组织中的民主。
4. 争取并深化马来西亚的民主实践—资讯自由、废除内安法令、落实地方选举等可以实现民主的课题。

阿鲁哲文:是时候扩大党组织

社会主义党秘书长阿鲁哲文在发表报告时,指出了过去一年发生在国内的五大重要政治事件:
i. 安华无法通过引诱议员跳槽推翻国阵政权。
ii. 阿都拉无法保住权位,而被迫将职权转交给纳吉。
iii. 经济危机影响重大1,致使政府推出两个经济振兴配套。
iv. 霹雳州的政治危机。
v. 国阵在补选的持续战败。

过去一年对社会主义党来说,有五件闪耀的事情值得回味:
1. 社会主义党经过十年抗争,终于争取到注册成为正式的政党。
2. 社会主义党成功举办了东南亚最大的国际社会主义大会。
3. 社会主义党成为大选后第一个公布议员财产的政党,显示社会主义党是一个坚守原则的政党。
4. 社会主义党的标志尽管最初因被认为鼓吹暴力而被选举委员会拒绝,但是最后还是获得登记成为正式的竞选标志。
5. 被压迫人民大联盟(JERIT)的脚车长征运动,120辆脚车震撼了全国。

在党组织的发展上,社会主义党在过去一年成功:
i) 成立党全国委员会(National Committee,NC),作为中央委员会与全国党大会之间一个重要的架构。
ii) 扩展到吉兰丹州。
iii) 成立社会主义党青年团全国委员会,委员会下有7个青年组织。
iv) 在总部增加多一名全职党工,现有两名全职党工,而支部和外围组织也有约10为全职或兼职党工。

阿鲁哲文表示,党领导也经常担心且关注社会主义党过于把精力投入在议会/选举工作上会淡化党革命思想的危险,并时时提醒必须在战略与战术上、福利工作与建立人民力量上取得平衡。因此,党进行了各种关于这个问题的讨论,并采取新的措施。

阿鲁哲文在总结秘书长报告时,提出了接下来一年社会主义党的四大任务:
1. 全党动员到全国各地推动关于经济危机的人民醒觉运动。
2. 扩展党的影响力,在全国各个州属至少有一位州联络党员。
3. 社会主义党作为领导人***动的群众动员政党。
4. 巩固党内组织架构,让中央委员会更具有动力地去扩展和走得更远。

秘书长报告之后,财政西华拉占(A. Sivarajan)则发表的财务报告。

坚持以社会主义标志参选

第二个论文发表环节的主题是“未来的选举:社会主义党的挑战与战略”,主讲人是社会主义党中委薛卡(K. Kunasekaran),及社会主义党秘书长阿鲁哲文。

阿鲁哲文在他的论文中提到,社会主义党将在来届大选中在跟民联的合作和议席谈判上面对两难局面。他也提醒道,选举策略上出现分歧的争论,也有可能导致党的分裂,就像发生在菲律宾和印尼左翼政党的情况那样。关于参加选举是为了宣传党的政治理念还是赢得议席的辩论,将继续缠绕着党内的讨论。

阿鲁哲文强调,社会主义党拥有其它政党所没有的强处:
- 清晰的思想作为武器。
- 捍卫基层人民的抗争历史是其它政党难以媲比的。
- 组织与动员群众的经验。
- 面对风险的勇气。

阿鲁哲文重申,我们不能太过跟随主流政党的脚步。困在议会选举的政治中,我们是不能进步而群众也不会因此被激进化或得以强化。

在分组讨论环节中,党员所达成的共识是:
- 社会主义党将在下届大选用自己的标志上阵
- 社会主义党会尽其所能去进行议席谈判
- 不会抵制大选
- 在社会主义党有进行基层工作的选区争取上阵
- 如果被迫打三角战,社会主义党会准备上阵进行三角战

社会主义党中央委员会的五个局也发表了检讨报告,这五个局是思想培训局、出版与宣传局、全国联系局、国际局,以及财务与分派局。

第三个论文发表环节的主题是“社会主义党内的领导层交替”,主讲人是青年团协调员卡迪(Karthi),及社区发展中心的协调员帕腊梅丝(E. Parames)。两位主讲人着重于探讨党需要培育更多有领导素质党员的必要,以及如何确保党的领导不会断层。

在关于党领导层交替的讨论中,党员所达成的决定是:将党中央委员会的高职,即主席、副主席、秘书长和财政,任职期限最高为5届(也就是10年)。此举的用意在于鞭策党积极加强培育新的党领导,确保党能够持续性地具有活力运作。

今年各个支部的报告整理成一个整体报告,让党员可以了解并检讨各个支部的活动、表现及成长。

党大会第二天晚上,是辩论动议的环节。今年各个支部提出了工34个动议,围绕在14个类别的课题上,包括了党报、党职、政治宣传、选举、群众动员、议员的行为操守、地方议员、党所等。

经过了一整晚激烈的辩论,党员通过了17项动议,包括:
- 党报的华文版与淡米尔文版必须改为两个月出版一次。(在这之前是3个月一次)
- 在中央委员会设立副秘书长和副财政的职位。
- 宣传局必须引发介绍社会主义党斗争的录影光碟,以让人民更了解党的斗争。
- 如果社会主义党在大选中上阵,一名候选人不能同时竞逐国会与州议会议席。
- 中选的社会主义党党员,只能在同一个选区担任两届的议员。
- 加强中选议员必须遵从的基本条件,包括必须向全国委员会呈上在议会内的发言报告。
- 任何在党支部有党职的党员,若中选为议员,必须放弃在支部的党职。
- 外围组织必须主动在经济斗争取得成功的地区成立服务中心,让当地人民参与在社会主义党的政治抗争中。
- 社会主义党必须设立一个“研究单位”,以针对特地课题进行研究。
- 4月30日被定为党的创党日。
- 举办一个跟党外围组织一同进行的特别内部讨论会,深入探讨社会主义党和被压迫人民大联盟(JERIT)的关系、群众动员、建设人民力量以及两个组织未来方向的问题。

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社会主义党继续前进

一如往年的党大会,最后一天的早上,是检讨党斗争路线的环节。今年,党中央委员会针对我国阶级分析表进行了全面检讨和修订。

今年的党大会也举办了两年一度的党中央委员会、纪律委员会和查帐的选举。在2009-2011年中央委员会的选举中,主席、副主席、秘书长和财政的职位都在没有竞选的情况下,由原任者不劳而获。至于5个中央委员职,则出现了14人获得提名竞逐的“激烈”场面。

以下为马来西亚社会主义党2009-2011年中央委员会名单:

主席 : 纳西尔.哈欣(Nasir Hashim)
副主席 : 莎拉丝瓦蒂(M. Sarasvathy)
秘书长 : 阿鲁哲文(S. Arutchelvan)
财政 : 西华拉占(A. Sivarajan)
委员 : 古玛(Jeyakumar Devaraj)
雷芝米(D. Letchimi)
薛卡(K. Kunasekaran)
拉妮(Mohanarani Rasiah)
朱进佳

2009-2011年纪律委员会名单(5人):甘尼森(Ganesan)、吴镇宇、西文(D. Sevan)、西门(K. Simon)、苏古马兰(M. Sugumaran)。

查帐:柯姬拉(Y. Kohila)、玛达薇(Madhavi)。

出席党大会的党员也一起规划了接下来一年的活动。此外,党大会出席者也通过了15项决议案,当中包括了:
- 号召在霹雳州发动大罢市(Hartal),以争取解散州议会,举行州议会选举。
- 呼吁政府落实社会主义党应付经济危机的7项建议,包括设立裁员基金、制定最低工资法令等。
- 反对一切基本公共服务的私营化。
- 呼吁政府让所有前马来亚共产党成员返回祖国。
- 支持世界各地人民反资本主义斗争,不为资本主义买单。

社会主义党在过去10年在没有获得正式注册下,仍然不断成长,而如今社会主义党已经是作为一个注册的政党在我国政坛一争长短。因此,社会主义党将在接下来的日子加强党作为领导工人阶级与基层人民反抗资本主义的革命政党,而继续成长壮大。社会主义党坚持由下而上地建设人民力量,也相信只有人民力量可以终结国阵官僚资产阶级在马来西亚的专政,并且建设一个更民主、更平等的社会。





为什么是陈平? [ 2009/06/25 22:25 | by 安那琪 ]



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马来亚共产党(简称马共)总书记陈平回国被拒的诉讼在联邦法院败诉,政府也不断借此挑起种族主义情绪,显然是要转移人民的视线。

社会主义党于第11届党大会上的决议案其中一项,是呼吁马来西亚政府尊重1989年的合艾和平条约,允许所有前马共党员返回祖国。

社会主义党秘书长阿鲁哲文提出了以下几个问题,并重申社会主义党随时准备跟我国政府辩论这个问题:
- 当曾经为这个国家人民带来诸多苦难的日本与英国殖民者,可以在战后被允许进入我国,为何加速我国独立进程的马共成员却不被允许回国?
- 为何媒体只是一味把焦点放在陈平身上,制造一个种族问题?事实上,好些马共领袖,包括马共主席阿都拉.西迪、拉昔迈丁、珊霞.法姬及阿布沙玛等人,都被允许回国,而且还获得尊重前往觐见当时担任最高元首的苏丹阿兹兰莎。
- 如果马哈拉惹列拉、督卡查、末基劳、拿督巴哈曼、督江骨等抗英人士可以被尊为英雄,为何也是反抗英殖民的马共成员却被标签为“恐怖分子”?恐怖分子可是英殖民政府给予抗英战士的标签。
- 1989年的合艾和平协议跟1955年的华玲和谈有什么分别?1989年所接受的条件其实跟华玲谈判时提出的相当接近。马共和马来西亚政府的战争之所以会延续多34年,是因为听从英国殖民当局指示的东姑阿都拉曼,不愿让马共平安放下武器,反而要将他们拘留,接受英殖民主义政治部的审查。

20年前,马来西亚政府跟马共签署合艾和平协议,结束内战。当时马来西亚政府也认为马共为独立斗争所作出的贡献是不可否定的。

陈平回国诉讼的代表律师达山星表示,根据和平协议的3.1条文,已放下武器的马共成员,若有意愿返国定居,马来西亚政府将允许这么做。如果我国政府是守信用的话,那么陈平和他的战友早在20年前就应该获准返回马来西亚。

由于陈平回国的申请被政府拒绝,他被迫采取法律行动起诉政府。吉隆坡高等法院于2007年7月31日裁决,陈平必须出示报生纸和公民权文件,以证明他是马来西亚公民,才能继续他起诉马来西亚政府的诉讼。上诉法院于2008年6月20日,以同样理由,驳回陈平返马定居的申请。今年4月30日,联邦法院裁决,高等法院要陈平出示文件的指示是正确的。

要陈平出示文件证明在马来西亚出生的指示是不合理喻的,因为有关文件在他早年战乱中逃亡时遭搜走。事实上,众所周知的是,原名王文华的陈平 ,出生于霹雳州实兆远。律师公会前主席拉惹阿兹在代表陈平上诉时表示,公民权证件并非必须文件,因为法院只需传召陈平的兄弟或师长出庭供证,即可获得其在马来西亚的成长证明。

看来法院要陈平出示出生公民权证件,只不过是否定陈平返国定居权利的借口,也显示着我国司法机构仍然无法超越英殖民时代陈腐思维。

今年5月21日,公民国际组织主席S.M.莫哈末.依德里斯发表声明,要求政府允许陈平返国,他所提出的理由是:
- 通过陈平的反对帝国主义、殖民主义与压迫的斗争,他维护了我们国家和人民的尊严。
- 陈平、拉昔迈丁、阿都拉.西迪、珊霞.法姬等人所领导的民族解放运动,为我国迈向独立作出贡献,是一个不争的历史事实。
- 我国前首相东姑阿都拉曼,前副首相敦依斯迈.阿都拉曼及另一位前副首相嘉华巴巴,都亲自承认马共的贡献。
- 马共跟马来西亚政府于1989年所签订的协议,允许前游击队领袖返回祖国定居,政府必须尊重这个协议的条件。
- 一些马共的前高层领导,如阿都拉.西迪、珊霞.法姬和穆沙阿末等人,都被政府允许返回马来西亚访问或定居。

民政党槟城州联委会主席丁福南也呼应莫哈末.依德里斯的号召,主张基于人道立场让陈平返国。巫统控制的媒体,却把丁福南当成代罪羔羊,加以讨伐,而且还不断煽动反共与种族情绪,试图迷惑并转移人民的视线。

巫统领袖的反共论调,已经将我国时光倒流回到冷战时代。他们仍把马共当成死敌,就好像20年前的合艾和平协议没有签订似的。

国阵政府喉舌最近不断宣传说,陈平不应该回国,因为陈平回国,就等于侮辱了马来亚紧急状态期间丧命的武装部队成员之家属。马来亚紧急状态,是英殖民政府打击当时争取民族解放运动的一场战争。今天的巫统站在当年英殖民政府的立场上讲话,无视马共在民族解放斗争中所作出的牺牲,显然这些巫统领袖仍无法跳脱充当殖民主义利益捍卫者的角色。

著名时评人李万千于5月29日在电子报《当今大马》一篇题为《反共大合唱违背和解精神》的特约评论中,这么写道:“在任何战争中,双方都会有死伤,在抗日反英时是如此,在囯內解放战争时也是一样。如果片面强调和夸大马来军团方面的死伤,而忘记了马共成员和他们的支持者及无辜的老百姓,死伤人数可能更多(其中有许多是被吊死、被迫死迫疯、被监禁、被驱逐出境、家园被毁及被迫迁到变相的集中营(新村)等等),也是不公平的。”

他进一步写道:“更重要的是,还必须弄清楚到底谁应该负起反英解放战争变质为內战的责任。众所周知,早在1955年华玲和谈时,马共已经准备放下武器。可是东姑阿都拉曼在英帝的牵制和授意下,提出了马共必须投降的先决条决,导至和谈的失败。争取到囯家独立后,东姑还是拒绝和解,坚持內战。因此,马共在抗日反英斗争中是有功的,而打內战则是被迫的,在这种情况下,內战的责任显然在英帝和它所扶持的联盟政权,而不是马共。”


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社会主义党呼吁:争取还政予民,霹雳州大罢市 [ 2009/06/28 01:25 | by 安那琪 ]



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(本文刊载于《社会主义报》2009年7-8月号)

霹雳州的政治危机正走入死胡同,政治闹剧不断上演。霹雳州议会被警察入内践踏民主,苏丹不愿解散州议会,上诉法院推翻吉隆坡高等法院的裁决,民联州务大臣尼查尔恢复职务不到24小时又被国阵夺去。如果霹雳州人民坐视不理,这个困局将无法突破,而政治闹剧也将不会停止。

首相纳吉说解散州议会的权力是在苏丹的手上,不是由国阵决定,但是为何国阵不愿觐见苏丹要求解散议会,重新选举以寻求新的委托,解决陷入僵局的宪政危机?其实不言而喻的,巫统为首的国阵非常清楚,霹雳州人民对巫统和国阵的政治权术感到厌腻,而一旦举行选举,国阵将遭遇惨败。

很多的政治评论人、学者、法律界人士的观点,以及媒体的民意调查都显示,大多数的人民都希望通过选举解决霹雳州的政治困局。甚至连人权委员会也发出声明呼吁解散州议会并重新进行选举。要求选举的诉求是那么的强烈,但是靠几只青蛙议员上台的霹雳州国阵政府还是充耳不闻。

霹雳州民联州务大臣尼查尔,最近表示如果所有的途径都失败,我们最后将交由人民去裁决。尼查尔承认人民力量才是决定性的力量。

与此同时,社会主义党也呼吁普罗民众必须在决定我国政治前途上扮演着关键的角色,不应该将解决政治危机的希望放在法院或者是君主的身上。

社会主义党于5月29-30日举行的第11届党大会上,党员们议决号召在霹雳州进行一天大罢市,以展现人民的力量,要求立即解散州议会,并重新进行选举,还政予民。

大罢市(Hartal),是各行各业人民联合休业的群众抗议行动,不仅仅是工人全面罢工,也包括了学校罢课,以及商店罢业。这是最和平的公民抗命行动,也是敦促当权者去改弦易辙的群众施压。大罢市是在当权者不愿聆听民声的情况下,人民自己集体表态的行动,是一个另类的全民公投。

大罢市在马来西亚其实并不是什么新奇的事情。1947年10月20日,在争取独立运动—全马联合行动理事会-人民力量中心(AMCJA-PUTERA)的号召下,全马人民进行大罢市,反对英国殖民政府的联邦宪法,争取接纳马来亚独立的《人民宪章》。1967年11月24日,为反对货币贬值,劳工党在槟城州展开大罢市。

社会主义党积极动员展开大罢市

社会主义党政积极准备,以动员草根社区组织,前往霹雳州各地,征询各界人士的意见,以在霹雳州进行公投或者是大罢市。

6月14日,在一场跟霹雳州各支部、外围组织、工人与社区代表的会议上,大罢市的建议获得了热烈的反应。根据最初的计划,这项运动将分阶段进行,时限为3个月。首先,一个代表团将于7月前往会见国阵的州务大臣赞比里,及霹雳州苏丹,要求立即解散州议会并举行全州选举。

如果霹雳州的当权者不愿解散州议会并进行选举,霹雳州人民将展开一场争取还政予民的一天大罢市。如果州议会仍未解散的话,预料大罢市会在今年9月进行。到时,大罢市行动将会是霹雳州人民反对国阵践踏民主的公投。大罢市也将会是要求解决霹雳州宪政危机的最大型政治行动。

民联的州务大臣尼查尔,已经表示同意大罢市建议,并且会向民联提出。据社会主义党副主席莎拉丝瓦蒂表示,如果州政府在解散州议会上没有任何反应,8月将会举行一场大型会议,届时上百个民间团体将参与其中。

让霹雳州大罢市展现人民力量

一个政府的合法性与权威,是建立在人民的委托上。但是,一直以来,政客们往往在每四五年的选举投票得到委托后,忘记了人民的意愿和心声。在议会选举的政治上,人民往往只扮演被动的角色。这是非常危险的,因为人民最终将沦为政党在选举中用来夺权的工具。人民必须由下而上地参与在决策的过程中,决定国家社会的去向,而不是将政治决策权“外包”给一小撮的政客。

因此,霹雳州还政予民大罢市,是一场让全民可以参与其中决定去向的政治行动。人民有必要通过像大罢市这样的公民抗命行动,去展现真正的人民力量。

如果霹雳州议会不解散,人民必须以实际行动去争取还政予民。


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豆蔻村的故事
[ 2009/07/05 16:17 |


2009/7/5

豆蔻村(Kampung Buah Pala),也有比较为当地人熟悉的英文名称叫High Chaparral(意为处于高地的丛林),坐落在槟城州的武吉牛汝莪一个小丘上。

豆蔻村是槟岛硕果仅存的印裔村子,已经有近200年历史,经历了5代人,目前住了约60多户人家。村民大都是英国殖民者布朗(Brown)家族雇佣之园丘工人的后代。来自苏格兰的商人大卫.布朗(David Brown,1775-1825)于19世纪初前来槟岛定居,曾经是牛汝莪一带的大地主。豆蔻村当时是布朗的椰园。

布朗家族于1953年返回英国,将豆蔻村的土地交托给一个房屋信托会。布朗家族还曾答应村民,这块土地将来是属于村民的。不过,当这个房屋信托会于1976年被解散时,这片土地的所有权就成谜。(房屋信托会怎么解散也是个谜,因为必须要有庭令,才能够解散有关信托会。)

部分豆蔻村居民从事养牛,曾经有一个时期,豆蔻村为槟城州的政府医院供应牛奶。豆蔻村记载着工人阶级为槟城州发展所付出的牺牲,因此是一个应该得到保存和保护的文化遗产。

1999年,豆蔻村居民曾经要求槟城州政府,将他们的土地列为传统乡村,以作为文化的象征。

2004年,槟城州国阵政府将豆蔻村土地批给槟城州政府公务员合作社,以及Nusmetro Venture私人有限公司。当时所通过的土地转让价钱是642万令吉,而有关土地的市价超过3000万令吉。随后,槟城州政府还给予发展商50%折扣,土地售价只有321万令吉,也就是市价的10%。在整个土地转让的过程中,槟城州政府不曾咨询过村民。

这起事件很清楚地反映着曾经执政的槟城州国阵政府,是如何地滥用权力去让一小撮的朋党谋取暴利,而人民的基本权益却被随意掠夺。

豆蔻村的土地案件被带到法庭,高等法院判居民胜诉,但是高等法院的判决却于2009年5月11日被上诉法院推翻。居民上诉至联邦法院,联邦法院于2009年6月24日驳回居民的上诉。

2009年7月2日,法庭工作人员在大批警方的护送下,前往豆蔻村张贴搬空令,要豆蔻村居民最迟于8月3日搬空村子。


豆蔻村的问题引起了各方的关注。不少非政府组织、个人、政党都纷纷给予豆蔻村居民支持。槟城州政府也于2009年6月初宣布成立一个5人调查委员会,调查豆蔻村的土地转让是否有涉及舞弊。

槟城州民联政府在2008年3月上台,在选举的时候曾经承诺会解决豆蔻村的问题,但是过了15个月却没有任何进展,直到强拆迫在眉睫时,才有所行动。首席部长林冠英甚至在村民前往州政府办公处呈交备忘录时,不愿会见居民。结果,导致豆蔻村的居民感到非常失望和不满。发展商更是持着法院的判决,傲慢嚣张地要豆蔻村居民搬走,且不会再给予任何赔偿。

豆蔻村居民一再敦促槟城州民联政府,必须勇敢地采取行动,去捍卫基层人民的权益,并阻止自顾牟利的国阵朋党公司继续践踏人民的权益。

豆蔻村的居民呼吁槟城州政府,立即采取行动:
1. 阻止一切强拆迫迁豆蔻村的行动。
2. 寻找一个公正的解决方案,以保住豆蔻村。
3. 将豆蔻村土地列为文化遗产保留地。
4. 勇于捍卫基层社群的房屋权及文化遗产。


豆蔻村的土地问题,是官商勾结典当普罗民众利益的又一个典型的例子。因此,政府有必要去纠正这个错误。豆蔻村居民才是他们这片土地的主人,但是却被发展商通过官商勾结手段霸占土地去为自己谋取暴利。

之前执政的槟城州国阵政府,是目前豆蔻村土地问题的罪魁祸首,这是不能否认的事实。不过,这并不应是阻扰民联政府寻求一个保住豆蔻村的解决方案之借口。

豆蔻村的土地问题,并不能通过法律途径去解决,因为私有财产至上的资产阶级法制下,法律往往是偏袒财雄势大的资本家,忽视了底层人民的基本权益。因此,这个问题需要的是一个政治上的解决方案。民联政府之所以能够于2008年上台执政,就是因为人民要一个能够捍卫人民权益的政府。民联政府是否能够拿出那一点的政治勇气去对抗不公并捍卫基层人民?

此外,这个问题的本质,是多年来住在这片土地上并且将这块土地发展起来的村民,跟唯利是图的发展商之间的矛盾。因此,这并不是种族问题。任何将这个问题玩弄成为种族问题的人士或团体,必须被谴责。我们有必要动员来自不同族群的人民,去捍卫这个村子,以免受强拆迫迁的命运。

豆蔻村的居民坚持为捍卫原本属于他们的土地和房子而抗争到底……


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和丰火车路旁木屋居民七年抗争开花结果 [ 2009/07/09 23:57 | by 安那琪 ]




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2009/7/9

经过了7年的争取,霹雳州和丰竹芭和牛寮背火车路旁木屋区的居民,终于获得合理的土地赔偿。

背景

早在2003年,和丰竹芭火车路旁木屋区的居民,因担心双轨铁路工程的影响,而向政府申请替代土地。在社会主义党和丰支部的协助下,当地居民成立了一个行动委员会,去争取替代土地。

在这之前,国阵的政客总是在选举期间,承诺会给予木屋区居民土地,但是却不曾落实。在火车路木屋区居民的争取下,霹雳州政府曾于2007年答应会安置受到双轨铁路工程影响的居民。2008年大选后民联政府上台,民联州务大臣尼查尔允准将竹芭和牛寮背43户人家安置在离开原地不远的Taman Kledang旁面积约6英亩的空地上。

2008年8月,当时掌管和丰地区的江沙县副县长哈芝麦丹(Haji Mat Dan)曾表示,Taman Kledang旁的土地足够安置全部43户城市开拓者人家,只是等待霹雳州行政议会的签名,就可将土地分发给那43户人家。

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土地局官员意图并吞土地

2009年2月国阵在霹雳州夺权后,和丰土地局换了一位新的副县长阿兹鲁山尼(Azrul Sani),他通知火车路旁木屋区的居民,说Taman Kledang旁的土地只足够安置20户人家,其余23户居民必须被安置到较偏远的Kampung Perik的另一块地段。

不过,当居民前往Kampung Perik的地段考察后,却发现有关地段并不适合建造房屋。那块地是沼泽地且非常潮湿,比路面还要低12尺,到了居民被谕令搬迁时,该地段也仍未进行填土工作。因此,居民拒绝搬往Kampung Perik的地段,并要求土地局遵照之前的承诺,将43户人家都安置在Taman Kledang旁的土地。

7月3日, 土地局向居民发出迫迁通告,指他们住的是非法木屋,要他们在14天内搬走,否则将强行拆屋并控告木屋居民。

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人民力量吓倒官员

和丰土地局威迫火车路旁木屋区居民搬迁的手段,引起了居民的不满。在社会主义党成员的支援下,竹芭和牛寮背木屋居民前往警局报案,并于7月7日,游行到和丰土地局进行抗议。

7月7日当天,约百人聚集在竹芭木屋区前,从那儿穿越和丰市镇,游行到土地局前,向欺骗木屋区居民的副县长和土地局官员表达抗议,顿时引起了和丰全镇轰动。社会主义党和丰区国会议会古玛医生,也参与了游行,声援城市开拓者。

竹芭和牛寮背木屋区居民向副县长阿兹鲁提呈了一份备忘录,备忘录中所列出的诉求是:
- 土地局必须尊重火车路旁城市开拓者的权益。
- 土地局必须停止使用强硬手段驱逐木屋区居民。
- 土地局必须跟木屋区居民进行对话,在作出任何决定前听取居民的看法和诉求。
- 土地局必须依据之前的承诺,将全部43户受到双轨铁路影响的居民,安置在Taman Kledang旁的地段上。

火车路旁木屋区居民重申,土地局官员以欺诈手段将原本赔偿给他们的替代土地弄丢了一半,因此不能责怪木屋区居民拖慢建造双轨铁路的工程。居民也警告,如果土地局不愿意进行对话并且收回迫迁通告,他们将于7月17日之前,到州务大臣办事处前示威抗议。

火车路旁木屋区居民的游行抗议,吓坏了霹雳州政府。7月9日,州务大臣特别顾问维拉辛甘(S. Veerasingam)连同和丰土地局官员,召见了火车路旁木屋区居民代表及社会主义党成员,包括古玛医生,进行谈判。霹雳州政府最终同意了木屋区居民的诉求,将全部43户人家安置在Taman Klebang。这也揭穿了土地局说有关地段不够安置43户人家的谎言!

火车路旁木屋区居民将委任自己的测量师(因为信不过土地局的测量师),去画出土地分配的图测。居民将在收到土地局发出的确认获得土地之信函后,才搬出原来的屋子。建造双轨铁路的发展商业答应为每户人家提供1000令吉的搬迁费,以及2年每月300令吉的房屋租金津贴。

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人民力量的胜利

7月9日晚上,火车路旁木屋区居民在竹芭火车路旁,举行了一场小型的庆祝会,庆祝木屋区居民的诉求得以实现,而长达7年争取替代土地的抗争终于开花结果。

尽管给予火车路旁木屋区居民的土地赔偿已经完成了90%,不过木屋区居民委员会还是会继续积极行事,以确保土地转让能够顺利完成。木屋区居民也在这个过程中,开始意识到只有人民的力量,才能够捍卫人民的基本权益。火车路旁木屋区居民的问题之所以能够解决,并不是靠政府官员还是任何政客,而是由下而上组织起来的居民自己去完成的。

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帖子发表于 : 2009年 8月 25日 12:04 星期二 
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呼吁踊跃出席8月1日废除内安法令大集会
[ 2009/07/24 01:12 | by 安那琪 ]

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2009年8月1日,是恶名昭彰的《内安法令》问世40周年!

《内安法令》(Internal Security Act,ISA)是殖民统治时代遗留下来压制人民群众的恶法。《内安法令》允许未经审讯拘留,一直以来成为统治集团用来维持其统治地位的政治工具。

1960年7月31日,经历了12年“紧急状态”宣告结束,但是紧急状态时期政府的高压统治却未结束。由帝国主义势力扶持起来的反动派联盟政府,于1960年8月1日正式颁布《内安法令》,延续了紧急状态期间的恐怖统治。紧急状态是英殖民政权为了打击争取马来亚独立的左翼力量,而发动的一场战争。很明显的,《内安法令》是英殖民打压民间反抗力量的暴力工具。

我国“独立”超过半世纪,而《内安法令》竟然也存在了近半个世纪。多年来,很多的政治异议人士被《内安法令》招呼,从早期的社会主义阵线众多干部和基层党员,到了1980年代茅草行动将民权运动人士,再到1990年代末的改革运动人士,再到2000年代初为配合美国“反恐战争”而被当局锁定的回教徒,再到兴权会领袖,连报道一则小小新闻的记者,都成为了《内安法令》的“金榜题名”者。

废除内安法令运动(Gerakan Mansuhkan ISA,GMI)将于2009年8月1日,在首都吉隆坡举行一场反对《内安法令》的大集会。大集会的诉求是:
1. 废除《内安法令》
2. 释放所有在《内安法令》下被拘留者
3. 关闭甘文丁扣留营

《内安法令》的存在,将继续成为统治阶级压迫人民群众的危险武器,也昭示着我国仍然未摆脱殖民统治的阴影,阻扰了人民民主的进程。因此,我们必须向马来西亚政府发出最强烈的呼声,废除这个本来就不应该存在的恶法!

2009年8月1日,下午2时,在吉隆坡与你有约……




2万群众不惧镇压疾呼:废除内安法令!
[ 2009/08/02 15:46 | by 安那琪 ]

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2009/8/2

2009年8月1日,适逢《内安法令》问世49周年之日,马来西亚人民向当权者发出了最强烈的信息,那就是疾呼废除《内安法令》!

尽管遭到警方封路以及事先的大逮捕,仍然无阻逾2万名反对《内安法令》的群众进行大集会,显示着强权阻扰不了人民力量的爆发。失控的警方只能靠着疯狂发射催泪弹以及水炮攻势,去发泄被人民群众用实际行动羞辱的不满!

八一反《内安法令》大集会,是我国308政治海啸后,最大规模的一次群众抗议行动,也是纳吉上台担任首相后,第一次如此声势浩大的群众示威。308之前,2007年11月的争取干净选举的“黄潮”大集会,以及兴权会的“橙色”大集会,掀起了1998年改革运动后再次爆发的人民力量,促成了308政治大海啸,4个州属“大变天”。

308后,开始适应掌握政权的民联政府,也开始限制人民群众的抗议行动,搞出了反对燃油起价、反对《内安法令》的抗议集会,都要在体育馆内举行的令人哭笑不得的“集会”。不过,仍然掌控中央政权的国阵统治集团,尽管企图以各种表面改革的把戏企图挽回民心,还是无阻它们继续以强硬手段镇压民间异议的声音。去年9月政府用《内安法令》逮捕3人,引发民间的强烈抗议。

2009年,阿都拉掌权的最后几个月,暴露了国阵统治集团对行政权力与朋党商机的饥渴程度去到哪里,结果发生了霹雳州议员跳槽政变的闹剧。国阵统治集团动用警察镇压一切霹雳州反对政变的民间抗议行动,包括国阵“伪政府”宣誓就任当天在江沙王宫外以催泪瓦斯镇压抗议群众、霹雳州议会复会之日进行大逮捕甚至将州议会议长抬走等。3月7日的反对英文教数理大集会,是308后的最大规模一次群众街头抗议行动,参与人数逾8千人。

这次废除内安法令运动(Gerakan Mansuhkan ISA,GMI)所号召的反对《内安法令》大集会,超越了反对英文教数理大集会,并再次证明不满国阵霸权与积极求变的人民群众,是不畏惧警方的各种恐吓以及打压,继续以实际行动上街表达人民的诉求。这是纳吉今年4月上台以来,最大规模的一次街头抗议行动,也是最激烈一次的警方大镇压。

废除《内安法令》大集会的诉求是:
1.废除《内安法令》
2.释放所有在《内安法令》下被拘留者
3.关闭甘文丁扣留营

大集会计划在3个地点集合,那就是国家回教堂、占米回教堂,以及崇光百货(SOGO),然后游行到国家王宫宣读废除《内安法令》的宣言。

警方一如之前应付群众大集会那样,在首都各地设路障,阻止参与集会人士前往集合点,并且通过主流媒体不断放话恐吓人民不要参与大集会,还要打出游行示威“劳民伤财”的奴性言论。不过,这并没有阻吓到人民积极前往参与集会。警方于8月1日当天早上,就开始“防范性”在多个地点逮捕大批人士。那些身穿红黑衣的人士,或背包内装有反对《内安法令》的衣物者,都遭警方逮捕。警方在群众集合地点,以粗暴手段驱散及逮捕抗议人士,酿成流血事件。589人在不同地点被逮捕,警方发射至少400枚催泪弹,而且还当上吉隆坡市政厅的“清道夫”,驾着水炮车在闹市区向街上的行人,无论是示威人士还是旁观者,都一律用化学水柱扫射,多人遭殃。警方这次发射的水炮,其化学药物的浓度,应该是近年来浓度最高的一次,不然地上就不会留下一大滩的泡沫。

这次以红色与黑色为“主题颜色”的废除内安法令大集会,也面临着一个挑战,那就是同一天举行的以“白色”为主题(白色恐怖?)的支持内安法令集会。支持内安法令的集会,是由一批近似法西斯主义思想的马来人种族主义团体所号召,准备跟反对内安法令的群众分庭抗礼,企图制造混淆及阻止群众前往参与反对内安法令的运动。不过,令人庆幸的是,这批白衫军人数寥寥无几,最后一分钟取消集会,改为乘坐汽车前往国家王宫呈交备忘录。因此,令人瞩目的红黑军跟白衫军对峙的局面并没有出现,白衫军在实力悬殊下落荒败逃。废除还是保留《内安法令》的街头公投,“废除派”以压倒性的声势取得大胜!

人民群众以街头公投的形式,否决了存在了49年的《内安法令》,所以拜托那些冥顽不灵的政客们,不要还整天说要修改《内安法令》。人民不要修改《内安法令》,而是要完全废除这个允许未经审讯拘留的殖民时代产物!

(笔者于7月31日与友人乘坐火车前往首都吉隆坡,车厢上有很多也是前往参与集会的人士,大家虽然不认识彼此,但是都会点头发出会心一笑。到了首都吉隆坡,就要提高警惕避开警方拦截地前往集合地点。笔者前往了SOGO那边集合。我们一群人在6楼待到下午2时,当占米回教堂的示威群众游行到SOGO时,就下去会合。游行群众的气势高昂,震慑了在场阻扰游行的镇暴警察,在一个路段上警察还未来得及排好阵势,就手挽手的游行群众冲破,令到在场的抗议群众更是士气大振。看来,警方在受不了人民力量如此声势浩大的“羞辱”,而不断以垂泪瓦斯去驱散群众,连路人也一起遭殃。)

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照片来源:《独立新闻在线》、《光明日报》、《当今大马》

相关信息:
警方封城全面镇压大集会 猛发催泪弹驱散约两万人
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豆蔻村的故事之牛粪挫败强拆篇
[ 2009/08/17 00:45 | by 安那琪 ]

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图片来源:《当今大马》记者刘嘉铭

2009/8/16

2009年8月13日,坐落在槟城武吉牛汝莪的豆蔻村,在阴天的清晨显得极为平静,那是一场激战前的异常平静。笔者于早上7时最早抵达那里,几乎不见什么人影。不过,当警察于8时左右陆续进驻豆蔻村的时候,气氛也变得愈来愈紧张,天也开始下雨了……

发展商动员了约百名手持大锤等拆屋工具的雇佣流氓,加上两辆推土机,在警察的护送下,于早上9时左右开到豆蔻村的村口。由于有村民发现原先停靠在离开村子不远处加油站内的发展商雇佣流氓带有武器,而引起了极大的恐慌。几名村民前往油站驱逐聚集在那里的流氓,警方在闻讯后姗姗来迟,流氓作鸟兽散后,又在豆蔻村的另外一个入口聚集,游行(就不知道有没有向警方申请准证了)到豆蔻村口。

村民在闻知发展商和警方拉大队杀到村口后,都纷纷出来保村。在场也有不少前来声援豆蔻村的支持者,包括了社会主义党成员、兴权会成员等。约60名村民与支持者组成人墙,阻挡发展商和推土机的前进。警方出动装备跟联邦后备队接近的轻型突击队(Light Strike Force),排开阵势,区隔村民跟发展商雇佣的流氓(看起来是要保护发展商雇佣的流氓之安全,果然是警匪站在同一阵线上)。

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最初筑起人墙的村民,主要是妇女和少年,他们与支持者高喊“豆蔻村万岁”、“流氓滚开”、“不要拆屋”等口号,震慑了跟他们对峙的警察和流氓。警察有盾牌和警棍,发展商流氓则有大铁锤和推土机,村民们却是手无寸铁,可能唯一致命的武器,就是有村民准备的几桶牛粪!(可惜到最后这些牛粪并没有派上用场。)

摆出盾牌阵的警察企图为发展商开路,村民奋力阻挡,跟警察发生了激烈的推撞。不过,在村民的顽抗下,警察意欲突破人墙的企图无法得逞。有一些妇女在推撞中受伤,一人还晕倒,要劳动村民用一张桌子将她抬走,穿过警察盾牌阵和流氓堆,送往医院救治。

经过第一轮推撞后,庭吏和发展商代表在警察的护送下,于上午11时左右抵达豆蔻村。发展商Nusmetro Venture的代表,遭到村民以咒骂与喝倒彩声的“热烈欢迎”,得到警方的贴身保护。

庭吏圈定3间最先被拆除的房子,并限定屋内居民必须在30分钟内将屋子搬空。其中一间屋子是豆蔻村居民协会秘书史蒂文的家,警方将那间屋子包围,庭吏和发展商代表则在屋子范围内斟酌下一步怎样。有5名支持者绕道成功混进那间屋子,连同原本屋内的另外6人(包括一位生病的老人),一起捍卫那间屋子免受拆除。

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中午时分,雨仍然间断的下着,豆蔻村来了不少的支持者,声援面临强拆的村民。当发展商再次启动推土机引擎后,村口的气氛又再紧张起来。警方也再次列阵企图推开村民和支持者组成的人墙,这次的推撞更加激烈与持久。最后奋力保村的村民与支持者,成功将警方的盾牌阵推后10米,盾牌阵也溃不成形。有人攀上推土机要夺取钥匙,不过并不成功,只见到发展商雇佣的流氓在那里挥动铁锤。

到了下午,在无法驱散村民进行拆屋的情况下,警方、庭吏、发展商代表和村民代表达成协议,将拆屋的日子再次挪后到9月1日才进行。

原本在8月3日就会被拆除的豆蔻村,将在小丘上竖立多至少两个星期。在这两个星期内,若没有任何解决豆蔻村问题的新方案,9月1日或过后的任何一天,都可能会再次出现强拆与反强拆对峙的激烈场面。

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豆蔻村的土地,在国阵执政槟城州时期,以“优惠”价钱“贱卖”给槟城政府公务员合作社,让有关合作社跟(与巫统政客有关联的)发展商Nusmetro进行兴建豪华公寓计划,导致豆蔻村居民失去了原本以土地信托会(Housing Trust)形式交给他们的土地。这很明显就是官商勾结掠夺人民土地的做法。

当民联于2008年3月8日大选后上台执政槟城州时,却无法及时阻止豆蔻村的土地转让。槟城州民联政府也没有及早积极解决豆蔻村土地争议的问题,以致村民必须面对迫迁时才有所行动,而且还在跟村民谈判时给予村民诸多阻扰,让问题愈闹愈大。槟城州民联政府的亲商态度,让基层人民的权益继续被典当给官商勾结。

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当豆蔻村的课题在6月“爆发”后,各方面的政客纷纷介入,玩弄豆蔻村课题以捞取政治利益。那些机会主义政客的各种什么“抛头颅,洒热血”的言论,一下子就被戮穿。在8月13日反抗强拆的抗争中,村民应该可以认清,真正跟村民站在同一阵线上抵抗强拆的,是不求任何政治回报的活动人士。

在豆蔻村课题发展到后期,尤其是在发展商提出的所谓“史无前例”的赔偿后,社会舆论却愈来愈对豆蔻村居民不利,说村民贪得无厌等等的。但是,事实上,原本属于村民的土地在官商勾结下被随意掠夺,真正的强盗是政府官僚和唯利是图而且还有槟城州中华总商会撑腰的发展商!此外,发展商最后匆匆所提出的双层排屋赔偿,并没有给予村民足够时间去考虑就收回,而且那个赔偿献议也缺乏任何保障(发展商可以随时宣布破产而无须履行赔偿献议,又没有为居民在等待房屋完工时的租金),具有威胁的成分(发展商威胁如果州政府、地方政府不批计划图测的话,整个赔偿就告吹等),所以只不过是迫使村民搬走的献议。

8月13日发生在豆蔻村的抗争一页,再一次见证着,基层人民团结起来抗争,阻止了官商勾结的迫害。不过,豆蔻村仍然面临着另外一个拆屋期限。在这个时候,村民有必要再度启动跟州政府的谈判,以寻求一个令人满意的解决方案。如果没有谈判磋商去解决,最后就只有在拳头对铁锤的冲突中来个了断。不过,豆蔻村的居民也应该意识到,真正可以捍卫他们家园并最终解决他们问题的,就只有靠他们本身的力量—人民的力量。也只有由下而上的人民抗争,才能够捍卫普罗民众的房屋权!

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豆蔻村事件演进简表:

1950-1976年
豆蔻村土地被置于《1950年房屋信托会法令》(Housing Trust Act)下。

1976年
房屋信托会法令被废除,豆蔻村土地拥有权成谜。

1999年
豆蔻村居民向联邦政府申请将村子列为印裔传统村子。

2004年8月18日
槟城州行政议会批准槟城州政府公务员合作社购买豆蔻村土地的申请。

2005年6月8日
槟城州行政议会再次批准槟城州政府公务员合作社购买豆蔻村6.5英亩土地的申请。

2006年4月9日
豆蔻村土地原本的转让售价是642万令吉。槟城州首席部长许子根进一步同意合作社的请求,将售价折扣50%,变成321万令吉,相等于每平方尺10令吉。

2007年10月
土地局发出迫迁令。

2008年3月27日
在槟城州政府公务员合作社缴付万所拖欠的土地转让费用后,槟城州土地与矿物局发出了99年地契给合作社。

2008年10月
豆蔻村居民在槟城高等法院赢得诉讼。槟城州政府公务员合作社上诉到上诉法院。

2009年5月11日
上诉法院以豆蔻村居民是临时地契(TOL)持有者而没有陈述权(locus standi)为由,发展商上诉成功。

2009年6月6日
被压迫人民大联盟(JERIT)联合村民举办的记者会,豆蔻村课题引起各方面注意。

2009年6月8日
槟城州政府成立一个调查豆蔻村土地转让是否涉及舞弊的委员会。

2009年6月24日
联邦法院驳回豆蔻村居民的上诉。

2009年6月28日
在兴权会的号召下,豆蔻村居民与支持者前往槟城州政府办公处示威抗议。

2009年7月2日
庭吏在警方护送下,前往豆蔻村张贴庭令,谕令村民在8月3日前必须搬空屋子。

2009年8月3日
迫迁日子到来,200多人聚集在豆蔻村准备保村。发展商发表文告说,基于“同情心”而将拆屋限期延后一天。

2009年8月4日
发展商准备进村拆屋,村民和支持者组成人墙准备抵挡。经过一轮谈判,拆屋期限延后到8月18日。发展商称已提出赔偿方案,要村民于8月7日中午前答复,否则8月7日中午过后就拆屋。

2009年8月13日
发展商进村拆屋,村民和支持者组成人墙对抗警察盾牌阵。迫迁期限再次被延后至9月1日。

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