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 文章标题 : 【本网编按】石秋:革命的理想与幼稚(左青与工人阶级方向的关系。2009-3)
帖子发表于 : 2009年 6月 22日 09:58 星期一 
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转按:这个毛左分子倡导的切实深入工人阶级,以及所提出的问题——融工左青应该如何做,都是发人深省的,但其多次显露出对“得到阶级群众的认可”的追求,却含有先入为主的、外在于工人阶级的“我们”本位意识,这是需要读者警惕的。
——2010年3月




革命的理想与幼稚

石秋
2009-3

从个人的角度,一辈子百年光阴,在我们认识的历史中,是沧海一粟。把自己放在最现实最渺小的地方看待,庸碌如蝼蚁,虚妄如蚊蝇。不知生之所来,不知死之所往。只在茫茫历史长河千万万瞬间中的瞬间,审视自己。观以往,人活着所做的事,不外乎为了两个对象,一个是个体,自己或者某个人,某些个人;一个是群体,一个部落,族群,或者一伙有共同特征的人们。

人的生活就是在不断出现的冲突中进行选择。选择一个方向,或者义无反顾,或者见风使舵,或者踌躇不前。从感性的角度去解释人在选择的时候,最能够起作用的是道德认同感。从理性的角度解释人在选择的时候,最本质起作用的是集体利益和个人利益的关系中体现的价值观。把感性和理性结合起来,这就是人类的人性。

一个年轻人一年多前和我说,他关注工人,要进工厂去做工人。一年后我再遇到这个年轻人,他说他毕竟还是个刚刚走出校园的学生不能要求太高,他说发生了很多事情,直到半年前才算消停,然而哪怕如此,有半年的时间他又做了什么?之所以关注他做了什么,是因为之前他说的什么已经引起了我的关注。然而,他什么都没做。他甚至不如远在外地的我对他们本地的工厂和工人状况了解多一些。这就是一个满口要关注工人,甚至号称要进入工厂融入工人中的左派小青年。之所以谈到这个事情,是要找一找当中的问题。为什么呼喊革命的人,和愿意脚踏实地深入阶级群众中去做工作的人,人数存在如此的反差。

在一个多月以前还接触到一位年轻人,同样号称对工人工作感兴趣,所以我和他有了交谈。他一开口就告诉我说,他觉得做工人维权工作意义不大。于是我就问已经在珠三角有过几年打工经验的他,给我说说珠三角的工人是什么样的。这个时候他找不到口若悬河的快感了,相反迟钝起来不知道从何说起似的,就一再给我强调农民工的悲惨,工人应该如何如何才能怎样怎样。我说你连工人是什么样的,你都归纳不出个大概来,你让我如何相信你说的呢?同样问题我问一个年纪稍大的工人,对方会告诉我,这里的工人有二十左右的小工人,三十左右的成熟工人 和四十以上甚至五十岁的老工人,例如在找工作上这三种工人如何如何,年轻的女工和男工,普工和技术工又如何等等。同样的问题我问一个做工作的右派,对方会告诉我,这里有第一代农民工,有第二代农民工,也有第三代农民工,他们的思想上有如何的区别等等。然而我问你一个号称左派的关心工人的并且自己正在做工人的青年,你又告诉了我什么?

这世界从来不缺少空喊口号的人。这种不负责任的空喊口号,口号喊得越响,越虚弱无力。群众不是靠口号产生信念和信仰的。没有深入群众,就不可能了解群众最迫切最关心的问题,不关注群众关心的问题就不可能得到群众的认可,更不可能有正确的思想在群众中传播,推动群众的革命运动。

当没有革命者的时候,群众也有自发的革命运动。但只有自发没有自觉,那就如同自剥削历史以来的起义一样,最终起义的胜利果实只能落到极少数地主阶级手中,重新开始一段剥削历史而已。这不是我们所认同的阶级革命。我们的目的在于,推动阶级群众产生自觉的革命者,帮助和引导阶级群众走上自我解放自我觉悟的革命方向。应该说主要依靠阶级群众自身来完成的革命事业,是和毛泽东时代所领导的新民主主义革命有大不同的地方。当然和苏联的十月革命也存在较大的差异。

在中国的工人阶级无论是数量还是基础文化素质都空前提高的时代,结合当前形势的发展将会得到普遍和强烈提高的斗争意识和素质,这个时代的工人阶级一旦在关键时刻团结起来,必将是前所未有的强大和充满希望。与这个时代工人阶级的整体素质对比起来的是依附剥削阶级的知识分子阶级,这个阶级事实上是相对混乱而软弱的。依靠工人阶级,和依靠知识分子阶级,这毋庸置疑将决定革命发展的方向和胜算。在数以亿万的产业工人中,大多数已经是真正的工人阶级,无论是务农还是其他小生意,都没有希望,他们不能够从工业化之外找到维持生活的道路,他们不能够在工业化之外找到明天的出路。所以我们在今天,一边等着中小资产阶级的崩溃,一边为无产阶级的崛起做着准备。当中小资产阶级崩溃的大潮袭来,无产者将更深刻和更全面的认识到解放自身只有一条路,没有其他路。

充分认识到,革命不是个人的事,也不是一个小集体或者小群体的事,实实在在这是一个阶级的事,一个庞大的集体,一个组成社会的基石的阶级的事。对于阶级群众而言,革命一定是个从自发到自觉的过程,而自觉的程度决定了革命者所能够发挥的作用。只有革命的利益和集体的利益成为统一的利益,只有把个人的利益和革命的利益,集体的利益统一起来,革命者才比较有可能保持其革命的动力和忠诚。而产生这一结果起关键作用的,一定是现实环境。这里所指的现实环境一种可能是革命者本身就是阶级群众,就生活在阶级群众中,在阶级现状的环境下发生的自发到自觉的过程。另一种可能是革命者本身不是阶级群众,但深入了阶级群众,通过在阶级群众中开展工作而提升自觉的程度。只有这样锻炼出来的革命者,才有可能是坚定务实的革命者。只有这样的革命者,才有可能在个人利益和集体利益和革命利益发生冲突的时候,会坚定的站在集体利益和革命利益一边。

毛泽东时代的号召,从群众中来,到群众中去,去做群众工作。这就是自新民主主义胜利之后,走无产阶级革命道路的方向。如果仅仅停留在口号上似是而非的认同,那么“革命”是没有出路的。不把革命的阶级本质吃透,就急不可耐的提出“宏伟”的革命号召和观点,这是非常不负责任的做法。要吃透革命阶级的本质,不深入到阶级环境中,就不可能做到。一些人经常喊工人阶级或者穷人阶级的权益,却对他所“同情”的阶级缺乏了解,一些人经常高唱某某主义的明天,却对阶级群众今天的需求置若罔闻。今天没有耕耘,明天就不可能得到阶级群众的认可,不可能在未来阶级革命的大潮中发挥积极作用,甚至很可能被革命浪潮所抛弃。


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